عزيزي إبراهيم،

لسوء حظك أنك لا تملك في اللغة شروى نقير، فتظن أن المحسنات البديعية التي تراها جعلصة هي البلاغة وهي الفصاحة، أو تظن أسلوبي الذي أتخذه هنا مؤخرا هو وجهة نظري عن اللغة، فتحكم الحكم القاصر، وتأتي بما لا تعرف من القول فيما لا تعلم من العلم.

عزيزي إبراهيم، قبل أن تمارس الطعن التقليدي في العرب والإسلام واللغة والدين، نحن نتحدث عن اللغات العربية واللسان العربي وليس عن تولوستوي أو تشارلز ديكنز وفيكتور هيجو.

العرب لها لسان يستوعب لغاتها، ولكل قبيلة لغة.

تجتمع القبائل العربية كل سنة مرتين أو ثلاثة عند قريش، لذا تحضر الاجتماع قريش بأسرها ولا يحضره من العرب إلا من حضر.
تسمع قريش لغات العرب وتقارن بينها، فتنتقي من لغات العرب ما يسر فهمه، وما صح قوله، وما عذب الاستماع إليه.
مع مرور الاعوام تتطور لغة قريش أسرع من سائر لغات العرب، وتقترب إلى الفصاحة أكثر فأكثر، حتى صارت حكم اللغة عند العرب، وإليها مرجعهم حين الخلاف في اللسان، لأن قريش سمعت اللسان كله، وسائر القبائل إنما سمعت لغتها ولغات جيرانها فحسب.

صعبة هاي؟ بدها شرح بعد؟

ممكن تكمل الموشح أن العرب لا يملكون شيئا حسنا، حتى ما يفتخرون به وهو لسانهم وأدبهم ليس إلا كلام ممجوج أمام وريقات تولوستوي وطاغور.