Array
لا ادري ماذا تقصد بقولك: (( وشتان بين الرأي والحكم )).

فهل يبتنى الحكم في معزل عن الراي ؟
وهل لو رايت رايا يمكنني ان احكم بخلافه ؟

فاحكامنا تنبع من آرائنا, والتي نصدرها بناء على معطيات و معلومات تحصلنا عليها , ووفق استدلالات تؤدي الى استنتاجات عقلية تورثنا الاطمئنان للراي او الحكم الذي نتبناه في قضية معينة.

على ان ما نتوصل اليه لا يمكن تعميمه على الغير, لاختلاف المعطيات والمعلومات المتوفرة لكل فرد منا , بالاضافة لتمايز ملكاتنا الفكرية والتحليلية كل على حدة.
[/quote]

ما قصدته هو ان يأتيك من يقول:

الحر يهاجم صدام حسين لذا الحر شيعي صفوي ايراني عميل خائن لطام سيستاني صدري... وبما انني انا لست شيعي صفوي مليشياوي لذا انا افضل من الحر ... لذا موقفي صحيح لان موقف خصمي خطأ.

يعني الخصم يستخدم مغالطة معنوية هي التشنيع على الخصم وتعييره بصفة تجعل الاخرين يحتقرونه، كأن يقول: انه انبطاحي، او عنصري او مزدري لشعبه او ضد المقاومة او متصهين... وهذه الالقاب تجعل الاخرين ينظرون الى كلام القائل على انه خطأ وان كلام الخصم صحيح لانه ليس من هؤلاء.