Array
اخواني الاعزاء خير وسيلة لتجنب التاريخ الاليم هو تناسيه

في ايلول 1970 كان الخطأ مشتركا بين الفدائيين والحكومة

نحن كاردنيين وفلسطينيين مع تحفظي على موضوع الجنسيات فاذا عدنا الى ما قبل سايكس -بيكو لوجدت اننا شعب واحد
فجدي رحمة الله كان يحدثني عن مرج بني عامر حيث كان يعمل هناك كمزارع.وانا لا ابالغ اذا قلت اننا كنا مرتبطون ارتباط الوريد بالوريد.

اخي عمر

ان النظام في الاردن ككل انظمة العالم له سلبيات وايجابيات فهل تسائلت لماذ لا يستطيع ثندر ان يكتب بأسمه الحقيقي .

لي عودة سريعة فاحتملوني
[/quote]
الاخ المحترم حمزة
مداخلة اتفق مع كل ما جاء فيها خاصة جزئية ان النظام الاردني له ايجابيات و له سلبيات تماما كأي نظام سياسي في العالم هذا كلام صحيح تماماً ، و انا لم ادعي اطلاقا ان النظام الاردني نظام ملائكي على الاطلاق و لا انه ليس له اخطاء لكني يا اخ حمزة احاول ان انظر للنظام الاردني نظرة موضوعية في اطاره العربي الجغرافي و التاريخي و امكانياته في مقابل خياراته لهذا حكمي عليه انه بالقياس للانظمة العربية الموجودة هو افضلها و تبدو لي خياراته الاكثر معقولية و منطقية و جدوى ، و سبق ان قلت في هذا الشريط انه لو كان لدينا منظومة عربية ارقى في بنيتها و طرحها كنموذج فأنا اول من سيقف معها و اول من سينادي بالاندماج بها او على الاقل تمثلها ، لو كنا نرى ان النظام الاردني يقف في عكس مصلحة الشعب الامر مختلف إلا انه و وفق هذا المعيار النظام الاردني قدم اداء هو الافضل بين النظم العربية جميعا اقول بالقياس إلى الوضع و الامكانيات المتاحة يعني بشروط النظرة الموضوعية ، اما مسألة هل هو مقدس لذاته ؟ الجواب بالطبع لا ، طيب ماذا علينا ان نعمل اذا كنا فعلا جادين في خدمة الاردن و الامة من خلاله؟
أقول انا رأيي في هذه المسألة :
1- تأكيد المواطنة الاردنية لجميع حملة الجنسية الاردنية و تحديد الانتماء الاردني و مفهومه وفق نظرية واضحة نظرية الدوائر
أ - الدائرة الاردنية
ب - دائرة سوريا الطبيعية (كما حددها انطوان سعادة)
ج - الدائرة العربية
د - الدائرة الاسلامية
ه- دائرة عالم الانسان
2- الاتفاق المبدئي و النهائي حول الموقف من القضية الفلسطينية و العلاقة العضوية بين الاردن و فلسطين ، نحن كأردن شعب و حكومة نقدم الدعم غير المشروط إلا بحدود امكانياتنا للشعب الفلسطيني في سعيه لتحصيل حقوقه المشروعة و اقامة دولته المستقلة و عاصمتها القدس الشريف و اقامة علاقة عضوية معها و ليته من الممكن ايضا تطوير نوع من الشراكة الكنفدرالية كخطوة مبدئية باتجاه الوحدة.
3- امن الاردن و سلامته و استقراره مسألة مبدئية ليس لاحد ايا كان مبرره المساس به تحت اي ظرف سواء كان باسم الاسلام او باسم فلسطين او تحت اي مبرر من اي نوع.
4- تكريس مدنية الدولة و دستوريتها و اردنيتها و منع اي تيار سياسي اقصائي لا يؤمن بالتعددية السياسية و تداول السلطة سواء كان ايديولوجي ديني او ايديولوجي وضعي و كذلك اي تيار سياسي لا يتجذر انتماءه اردنيا أولا فلا يكون تابع لاي حكومة او جهة سياسية خارجية.
5- تعميق النهج الديموقراطي و الحريات العامة و تكريس مبدأ التداول السلمي للسلطة و ان الشعب هو مصدر السلطات ، و ذلك عبر برامج محددة الماهية و احزاب قادرة على تعبئة الجماهير على اساس اجندات وطنية واضحة المعالم بعيدا عن المساس بالاسس التي ذكرناها، و يتطلب هذا النضال اولا من اجل دعم و تأكيد دور الاحزاب السياسية ، و ليس التيارات و الاحزاب الكرتونية الموجودة في الساحة بما فيها تنظيم اخوان البنا فكلها على بعضها و تعلم و اعلم هذا جيدا ليس لها ارضية شعبية حقيقية ناهيك عن انها لا تملك اجندات واضحة المعالم تتعاطى مع الشأن الاردني بعيدا عن الشعارات الجوفاء و المواقف العنترية الحماسية .
6- ان دور الاردن في اطار امته انما يصل مستواه الامثل من خلال تنمية الاردن نفسه و تطوير شعبه و امكانياته و إن اي مشروع نهضة لا يمكن ان يبدأ بالتحفيز الراديكالي و انما يستند إلى ما هو موجود و يعمل على تطويره و تحسينه و تخليصه من عيوبه و آفاته.

ملاحظة على الهامش اخي العزيز من يكتب بغير اسمه يريد ان يخفي شخصيته حتى يكتب بدون قيود لكن السؤال عن هذه القيود ؟ هل كل القيود سيئة؟ اقول لك لا ، هناك قيود اخلاقية و قيود ترتبط باحترام الانسان لنفسه و لما يكتبه و ارتباطه به ان اسم الشخص هو جزء من هويته و هوية فكره و في حوار مع متخفي يستطيع هو ان يسبني باقذع الالفاظ و هو مطمئن ان احدا لم يعرف من هو هذا في المقابل لا استطيع انا ان اهوي للغة خطابه احتراما لاسمي و نفسي فالقارئ يعرف من هو هذا الكاتب و لو بعد مئة عام سيظل ما قلته رصيد لي سلبا او ايجابا.
لقد ولى زمن اعتقال من يقول رأيه شريطة ان لا يكون هذا الرأي مخالف للقانون او فج مهين لمن تعارض ، مطلوب من المعارض مهما كان اختلافه مع النظام او الحكومة اولا ان يتحرى الدقة فيما ينشر فلا يكون كلامه مجرد ترديد لما يعجبه من احاديث الصالونات المقفلة فليس كل ما يقال صحيح و لا يليق بانسان يحترم نفسه ان يقوم بنشر معلومات بل و تأكيدها إلا ان كان لديه ما يثبتها به و إلا اصبحت ادانته قانونا عملا سهل جدا ، ليتحرى الكاتب ان كان محترما الدقة فيما يقول و يوثق معلوماته جيدا و لن يستطيع احد المساس به ، هذه ناحية ، الناحية الثانية المعارض الذكي هو الذي يعرف جيدا كيف ينتقي عباراته و يصوغ فكرته فلا يخرج حديثه عنيفا مهينا عدائيا تصادمي ، فلو كنت في الاردن مؤمن بضرورة ممارسة الشعب للسلطة من خلال منظومة ديموقراطية (و انا كذلك) يمكن ان اقول :
و الله هذا الملك كذا و كذا و هو يستولي على السلطة كلها و يحول العالم إلى نعاج و يجب كذا و كذا (كما يفعل البعض)
اما انا فأقول في الاردن توجد حالة فيض في قوة مؤسسة العرش نتيجة ظروف تاريخية و موضوعية انتجت هذا الخلل الذي لا يخدم مسيرة الاردن السياسية و لا مؤسسة العرش نفسها و لا بد من العمل على فتح القنوات الديموقراطية و تطويرها وصولا إلى فحوى الدستور الاردني الذي يعتبر الاردن بلد نظامه برلماني ملكي فيصار من خلاله إلى تكريس الممارسة الديموقراطية و تداول السلطة من خلال احزاب سياسية فعالة.
شكرا و تحياتي و محبتي