Array
معرفش و متفرقش معايا
[/quote]

احسنت ايها الزعيم
كان يجب ان تقول هذا من البداية
بل الا تداخل هنا من الاساس !

موضوعي عن ( عدم اعتبار القراءات القرانية السبعة المتواترة قطعية الثبوت الي محمد , انما فيها ما فيها من التدخلات البشرية )

لذا , فان قال القرطبي و مالك و ابن عربي ( البسملة ليست اية ) فهذا يعني ان مجرد وجودها في ( المصحف \ القراءات السبعة المتواترة ) لا يعني انها صادرة من محمد


لكنك
( لا تعرف \ و لن يؤثر هذا في تفكيرك )


لماذا ؟
لانك تحفظ و تردد ما لقنه لك ( الخلف ) من ( مسكنات ) ابدا لا تعالج المرض الاصلي
و من هذه المسكنات انك ( اعلم و اكثر استقرارا ) من القرطبي بحيث لن يؤثر فيك موقفه

و ما موقف القرطبي بشاذ او غريب
فهذا موقف عدد هائل من العلماء , فتارة تغير من موقف مالك , و مرة لا تجيب عن موقف ابن حنبل
او سنترك موقف ( ابن مجاهد ) او ( مكي ) او ( الطبري ) او ( الازهري ) او ( الزمخشري ) او اي عالم
اي عالم ( لا يهم موقفه )
لانه ( مخطئ بالتاكيد )





اخطأ او لم يخطئ
همك ان تعرف , او رأيت انه من الاسلم لك الوقوف في الظلال

يجب ان تعرف
ان العلماء لم يمنعهم ( سبعية القراءة ) من ملاحظة ( تدخلات بشرية في متنها ),,,
فالقراءة كان يفترض بها ان تكون ( سنة )
لكنه لم يحدث
و هذا هو معنى كلام العلماء


Array
معرفش و متفرقش معايا
[/quote]

هذا يفسر كل ما كتبته - انت - سابقا
و هذا هو ما سيمنعني من تصحيح الاخطاء التي ارتكبتها في حوارك معي في مداخلتك الاخيرة او قبلها
اشكرك