الآيات 41 - 44
وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ َتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ
أحب الله اليهود فهداهم من دون البشر لدينه (سابقاً)، وخصص لهم كمّاً ضخماً من الأنبياء الذين زودهم بمعجزات سحرية (1) جمّة، وكتب ألفها هو أيضًا تدعوهم للإيمان به. وها هو يا إخوتي يجدد دعوته لهم عن طريق آخر المرسلين، فيطلب منهم أن يؤمنوا بمحمد لسبب واضح هو أن كتاب محمد هو شهادة تصديق لكتبهم. البساطة يا إخواني أفضل من التعقيد، والله بسيط لا يحب التعقيد، وبما أنه تأكد أن المعجزات السحرية لم تعد تجدي ( راجع تفسيرنا للآيتين 23 - 24 من هذه السورة الكريمة )، فقد آثر التقرب من اليهود بجعل القرآن تصديقاً لما معهم علّهم يتقون. لطف بالغ من المولى عز وجل، وأسلوب طيب في الإقناع: ها كتنابي الجديد فيه قصصكم، فصدقوه.

يتقول البعض بأن قصص بني إسرائيل كانت معروفة آنذاك، ولهم نقول: الرسول الكريم كان أمياً فكيف عرف بأخبارهم؟ يقولون أيضاً أن ورقة بن نوفل لقنه، ولهم نقولك سيدنا محمد يلقن عشرة من ورقة فبأي آلاء ربكم تكذبون؟



الآيتان 45 - 46
وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
إن محبة الله للمؤمنين تدفعه للتخفيف عنهم. الخاشعون لا ضرورة لصلاتهم، الصبر والصلاة ضروريان لبني إسرائيل الكافرين، أما الخاشعين فهي كبيرة عليهم. أبشروا يا خاشعين، ها قد أراحكم ربكم من الصلاة.