Array
و لكن بعد اذنك فإن الإقتباس المظلل بالأزرق فى مداخلتك قبل الاخيره و من تفسير القرطبى نجد على لسان رسول الله ان المقصود هو على و فاطمة و ابناؤهما و هذا كلام محدد و لا يتعدى الى الباقين من احفادهم و احفاد احفادهم وصولا الى العمائم السوداء المعصومه
[/quote]

عزيزي الزعيم ..

اسمح لي ان اعيد هذه الجزئية من المداخلة:

ويدل عليه أيضا ما روي عن علي رضي الله عنه قال: شكوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم حسد الناس لي. فقال: (أما ترضى أن تكون رابع أربعة أول من يدخل الجنة[ أنا وأنت والحسن والحسين وأزواجنا عن أيماننا وشمائلنا وذريتنا خلف أزواجنا). وعن النبي صلى الله عليه وسلم: (حرمت الجنة على من ظلم أهل وآذاني في عترتي ومن أصطنع صنيعة إلى أحد من ولد عبدالمطلب ولم يجازه عليها فأنا أجازيه عليها غدا إذا لقيني يوم القيامة).

على ان الاحاديث كثيرة وستشعب بنا وبالموضوع, لذلك فلنقل ان المقصودين هم الخمسة من اهل الكساء فقط على ما تفضلت به, ولكن سؤالي في آخر المداخلة سيظل قائما ... هل المسلمون اليوم يعطون اهل البيت حقهم من الذكر و التفضيل كما هم اهله ام ان ذكرهم يكون استطرادا لذكر غيرهم, هذا ان ذكروا اصلا في كل خطبة , كما يفعل غيرهم من المسلمين ؟.

ملاحظة: لا عصمة لاي معمم وان كان سيدا .. فالمعصومون عند الشيعة 14 معصوما فقط .

تحياتي