Array
هل نفهم ان كل ائمة الشيعة جهلة ؟
[/quote]

وهل كان الاءمة الإثناعشر يسبون الصحابة واين ?.

ثم ما قولك في مروان بن الحكم الذي بالغ في سبّ الإمام علي (ع) ولعنه ، وإنتقاصه حتّى إمتنع الإمام الحسن (ع) عن الحضور في الجامع النبوي . ( تطهير الجنان واللسان لأبي حجر الهيثمي : 142 ) . و روى البلاذري ( 64 ) وقال : إنه لما بلغ عثمان موت أبي ذر بالربذة قال : رحمه الله . فقال عمار بن ياسر : نعم فرحمه الله من كل أنفسنا ، فقال عثمان : يا عاض أير أبيه ! أتراني ندمت على تسييره ؟ وأمر فدفع في قفاه ... ثم إن المسلمين من غير الشيعة يروون ان النبي (حاشاه) كان يسب ويلعن , وانه قال: اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجراً !!!!. رواه مسلم.

Array
المسألة تكفير وليست سب فقط ، وانظر لمراجع الشيعة الكبار من اولها لآخرها .
[/quote]

هذه المسالة خارج موضوع البحث هنا وقد اجبت عليه في مشاركة سابقة:
Array
لو ان الله عز وجل والنبي صلى الله عليه و آله لم يبينوا ذلك للمسلمين لكان ما تقوله هو الحق, ولكن ما ذنب الله والرسول لو بينوا ذلك وجاء من جاء من بعد, فكتم واول وغير وبدل !

يقول عز من قائل : ‏‏{‏وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم‏ ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين} آل عمران 144

وقد حذر النبي من الصحابة وارتدادهم من بعده ودخول اكثرهم نار جهنم ولكن هل من مدكر ؟!

اليك طرفة من الاحاديث التي ذكر فيها المصطفى صلى الله عليه و آله اصحابه ودخولهم النار :

1- روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم : " أنا فرطكم على الحوض ، وليرفعن إليَّ رجال منكم ، حتى إذا أهويت إليهم لأناولهم اختلجوا دوني ، فأقول : أي رب ، أصحابي ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ؟ " .

2- ورويا أيضاً عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم قال : " ليردن على الحوض رجال ممن صاحبني ، حتى إذا رأيتهم ، ورفعوا إليّ ، اختلجوا دوني ، فلأقولن : أي رب ، أصيحابي ، أصيحابي ، فليقالن لي : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك " .

3- ورويا عن أبي حازم رحمه الله عن سهل بن سعد رضي الله عنه ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه ( وآله) وسلم يقول : " أنا فرطكم على الحوض ، من ورد شرب ، ومن شرب لم يظمأ أبداً ، وليردن عليَّ أقوام أعرفهم ويعرفونني ، ثم يحال بيني وبينهم ، قال أبو حازم : فسمع النعمان بن أبي عياش وأنا أحدثهم هذا الحديث ، فقال : هكذا سمعت سهلاً يقول ؟ فقلت : نعم ، قال : وأنا أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته يزيد ، فيقول : فإنهم مني ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول : سحقاً سحقاً لمن بدل بعدي " . أخرجه البخاري ومسلم .

4- ولهما عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه ( وآله) وسلم قال : " يرد عليَّ يوم القيامة رهط من أصحابي – أو قال : من أمتي – فيحلَّؤُون (13) عن الحوض ، فأقول : يا رب ، أصحابي ، فيقول : إنه لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى " وفي رواية (( فيجلون )) أخرجه البخاري ومسلم .

وللبخاري : أن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم قال : " بينما أنا قائم على الحوض ، إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم ، فقال : هلم ، فقلت : إلى أين ؟ فقال : إلى النار والله ، فقلت : ما شأنهم ؟ فقال : إنهم قد ارتدوا على أدبارهم القهقرى ، ثم إذا زمرة أخرى ، حتى عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال لهم : هلم ، قلت : إلى أين ؟ قال : إلى النار والله ، قلت : ما شأنهم ؟ قال : إنهم قد ارتدوا على أدبارهم ، فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم " (14) .
[/quote]

وفي الحديث الاخير يبين الرسول انه لن يخلص من النار منهم اي ( الصحابة ) إلا مثل ( همل النعم ) اي الإبل الشاردة من القطيع !

Array
هل تتذاكى ياحر؟
الشيعة يتعبدون الله بلعن الصحابة وهذا ثابت بالصوت والصورة والمراجع ، ويستثنون قلة قليلة ومعروفة ولاسباب واضحة تاريخيا :
سلمان الفارسي، والمقداد، وأبوذر، وعمّار، وأبو ليلى، و شبير، و أبو سنان، و أبو عمرة، وأبو سعيد الخدري، وأبو برزة، و جابر بن عبداللّه، والبراء بن عازب، وطرفة الأزدي
[/quote]

لو اضفت خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين , وعثمان بن مظعون , وعامة الانصار .. لكمل النصاب.

Array
( ولاية الفقيه – الحكومة الإسلامية - الخميني - ص 35 ) ومما جاء فيه :
( وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ) .
[/quote]

اولا اقوال الخميني معتبرة لمقلديه فقط كما لا يخفى عليك, واقواله ليست مرجعا لعلماء المذهب فهو مرجع تقليد مثلهم, بل من حيث الاعلمية كان حتى اقل ممن عاصروه من مراجع المذهب ! و في الجملة التي إستشهدت بها هو لا يتكلم عن ابناء الاءمة وذراريهم ( السادة ) بل يتكلم عن الاءمة انفسهم.


تحياتي