Array
يقوم المسلم على الدعوة لدينه وفرضه على الآخرين فرضاً وبأشكال متنوعة ويعود بعد كل هذا متشدقاً أن الإسلام دين التسامح وحرية الاختيار إلخ إلخ بطيخ. وعندما يقوم أبناء الدين المسيحي على القيام بفعل الشيء ذاته صاروا وبقدرة قادر "القوى التنصيرية". لا ألومك فالمسلم يشعر دائماً بانهزامية مرعبة أمام القوى العظمى وقوى الطاقة وقوى الفكر وقوى لا حصر لها وبالتالي ليس من الصعب عليه أن يختزل مجالات الدعوة لعقائد أخرى على أنها "قوى" وربما صارت قوى عظمى شرسة تنهب دون هوادة. ثم قمت بربطها باللوبيات الصهيونية وثمن بخس ونفس الكلام المحفوظ من كتاب الوزارة اللي سمعناه منذ أن كنا في قماط الأطفال أيام الرضاعة ولا جديد تحت الشمس. ثم يحدثونك عن التعامي عن الواقع والهروب لإلقاء اللوم على الآخرين! اصلحوا أنفسكم يصلح الله ذوات بينكم أولاً!

لا تلوم القوى التنصيرية ولكن ابدأ من حيث فشل أبناء شعبك بإذكاء روح التعصب والكراهية الدينية ودعموها وعززوها. حماس اعتلت أعلى المراتب في شعب غوغائي ديني تقوده العاطفة الدينية بأسهل ما يمكن.

ولكن دائما يلقي العربي المسلم باللوم على الآخرين ويحملهم مسئولية فشله الذريع على كافة الأصعدة. لو أن هناك مناخ نفسي وديني صحيح كنت ستسمع عن حالات الدعاية الدينية الغوغائية على هذا النحو؟ أما صحيح عالم عجيبة. الواقع العربي أصلا متقيح وسيزداد تقيحاً على تقيحه.

من الذي بدأ بنغمة الحقوا يا جماعة القسيس أسلم؟ أليسوا هم المسلمون؟ من الذي قال إنه يباهي بهم يوم القيامة في كثرتهم بل وحتى بالسقط!! ومن الذي قال اللهم أعز الإسلام بأحد العمرين؟ ويا حبذا لو الصيدة تطلع تقيلة! المسلمون هم أول من اشتغلوا على نغمة تأجيج العاطفة الشعبية الحماسية بشكل انتصاري عند تحويلهم لأي مسيحي للإسلام والآن عمل الساحر يرتد عليه وكل من كيعانك يا معلم واشرب من نفس الكاس.
[/quote]


لا علاقة لتحليلي في الدين و انما هو من واقع الحياة الفلسطينية تحت الاحتلال. انها تجربة مر فيها الالاف من الفلسطينيين و اعرف منهم العشرات معرفة شخصية. انه احد اوجه الصراع بين القوي بقدراته العسكرية و المادية و الضعيف المعدم الخاضع للاستعباد مند عقود.


كل فلسطيني من سكان الضفة و غزة يعلم ان ما دكرته صحيح و لكنها المكابرة من بعضهم. عند قدوم السلطة الى مدن الضفة عام 1995، فر عدد من العملاء الاسرائيليين -بما فيهم بعض المتدينين جدا - ليحولوا دينهم الى اليهودية و يغيروا أسمائهم. اما الخونة الاقل حظا و الدين لم يفروا مع الاحتلال فقد كان مصيرهم أقل حظا بعد تخلي اسرائيل عنهم و عن عائلاتهم. بعضهم فكر بدكاء ، حيث تحولوا فجأة للمسيحية الانجيلية الامريكية و طلبوا من المؤسسات التبشيرية المساعدة في الفرار الى الغرب حتى لا يواجهوا مصيرهم المأساوي و تشتت عائلاتهم.

بامكانك مراجعة منظمة حقوق الانسان في فلسطين على هدا الرابط لتقرأ عن حالات عديدة مشابهة للمدعو مصعب. لا يهمني تغيير دينه بقدر خيانته الواضحة لوطنه و لشعبه و لابيه الدي يعاني في سجون اسرائيل. اي انسان بليد يقبل لنفسه أن يدافع عن جلادي شعبه و خصوصا ان اباه أحد الضحايا؟؟؟ هزلت.


http://www.phrmg.org/arabic/monitor1998/april1998-7.htm


قضايا متعلقة بالاضطهاد المسيحي في فلسطين


§ أحمد: 34 عاما

اعتقلت جهاز الأمن الوقائي في أريحا في 7/5/1995. وقبل ذلك بأربعة وعشرين يوما كان قد اعتنق الدين المسيحي. وقد أورد قساوسة من الضفة الغربية قضية أحمد كمثال للاضطهاد المسيحي. لم تتمكن المجموعة الفلسطينية لمراقبة حقوق الإنسان من مقابلة أحمد بخصوص هذا التقرير ولكننا تمكنا من الحصول على إفادته التي أدلى بها أمام بيت سيليم في شهر حزيران 1996. لقد تم اعتقال أحمد بتهمة العمالة لإسرائيل، وقد سئل أيضا عن اتصالاته مع عائلة مسيحية مشبوهة بالتعامل. ومن الجدير بالذكر أن أحمد كان على علاقة مع ابنة هذه العائلة. تلقى أحمد عذابا عسيرا خلال التحقيق. قال أحمد: تم التحري عن علاقاتي واتصالاتي بعائلات مسيحية وقلت أنني على علاقة معهم. قال لي المحقق أن إحدى هذه العائلات مرتبطة بالأجهزة الإسرائيلية. ذهبت هذه العائلة المسيحية إلى الصليب الأحمر لزيارتي عندما أتى أولادي لزيارتي، وقال لهم المحقق جمال: أن أباكم عميل، ومنذ ذلك اليوم حتى إطلاق سراحي لم يتم التحقيق معي ولم يقم أحد بضربي. كل الوقت كان جمال يشتمني ويقول لي بأنني مسيحي على اتصال مع عائلة مسيحية لديها اتصالات مع الشاباك.





§ منير: 37 عاما

من سكان قرية بالقرب من مدينة نابلس، حول ديانته إلى المسيحية في 1991. تم اعتقاله في 30/6/1997 خلال حملة اعتقالات شملت تجار الأراضي بتهمة بيع أراض لليهود في أوائل الثمانينات. قد تكون هذه التهم خاطئة: من المعروف أن تجار الأراضي أثرياء ولكن منير وزوجته وأولاده يعيشون في بيت صغير مكون من غرفتين وفيه أثاث قليل، بالإضافة إلى ذلك قال قس منير، دافيد أورتيز أن عائلة منير تظن بأن قطعة الأرض التي زعم بأن منير باعها يقوم فلسطينيون بالبناء عليها في الوقت الحاضر، وقد تكون ملكا للشرطة الفلسطينية. وكان منير متحولا نشيطا حيث قام بنشاط تبشيري في السجن مما أقنع العديد من الناس أن خلفية اعتقاله هي بسبب تحوله من الإسلام إلى المسيحية.





§ مصطفى: 25 عاما

بدأ دراساته للإنجيل في رام الله في 1993، ومنذ ذلك الوقت أشهر عقيدته الجديدة أمام أهالي القرية التي لا يسكنها مسيحيون. ابتدأت مشكلة مصطفى بجيرانه، فالكثير من المسلمين يعتقدون بأن المسلم بموجب الشريعة الإسلامية يعتبر مرتدا ويحكم عليه بالإعدام عندما يتحول إلى دين آخر. ويقول مصطفى: "(القرويون) يريدون منا أن نعود إلى الإسلام بالقوة." بعد وصول السلطة الفلسطينية إلى القرية بدأ مصطفى يواجه مضايقات من الأجهزة الأمنية الذين اعتقلوه خمس مرات."المرات الثلاث الأولى حاولوا أن يرجعوني إلى الإسلام، قالوا بأن هؤلاء الناس المسيحيين يعملون لوكالة الاستخبارات المركزية CIA والمخابرات الإسرائيلية. سألوني عن السبب الذي جعلني مؤمنا بالمسيحية، سألوني عن القس دافيد أورتيز، وعن مسيحيين آخرين. خلال اعتقاله الرابع والخامس أتهم مصطفى بالتعامل. عندما اكتشفوا أنني لن أرجع إلى الإسلام بتاتا، قال مصطفى، اتهموني بالتعاون مع جاسوس إسرائيلي. ترك مصطفى دراساته في الجامعة لأن الشرطة هناك كانت تضايقه. وقبل ثلاثة شهور ترك مصطفى قريته حرصا على حياته.



خالد: 34 عاما
من سكان نابلس- مسلم اعتنق المسيحية في العام 1996. قام بتوزيع أناجيل على أصحابه ونجح بإقناع أحد من أفراد أسرته بالتحول إلى المسيحية. بعد مرور ستة شهور، اعتقل خالد للمرة الأولى ومنذ ذلك الوقت تم اعتقاله من قبل الأمن الوقائي ثلاث مرات أخرى، مرة منهم لمدة ستة أسابيع. خلال هذه الإعتقالات عانى خالد من حروق سجائر على كل أنحاء جسمه. تم اعتقاله بتهمتين: الأولى اشتباه بسرقة ذهب والثانية بيع الأسلحة. عائلة خالد (بعضهم ليسوا على علم بأنه مسيحي) قالوا بأنه بريء بالنسبة للتهمتين ولكنهم ليسوا متأكدين من الدافع الحقيقي وراء اعتقاله ويعتقدون أنه ربما اعتقل بسبب شجار شخصي من خلال رئيس الشرطة في نابلس، وأن سبب هذا الشجار ليس واضحا.