Array
بالراحه شويه ياعم ابراهيم ع الراجل , فهو لم يقصد ما فهمته انت .....

اسمحلى وليسمح لى الزعيم بان اصيغ السؤال بطريقه اخرى بحسب ما فهمت انا :

هل لانكى لا تقبلين بان يتزوج زوجك عليكى وقد سمح له الاسلام بذلك , فهل هذا وحده كافيا وداعيا لان تتركى الاسلام لانكى لا توافقين على ذلك؟؟ ام انكى تتمسكين بالاسلام كدين ومنهج وعقيده حتى ولو ان به تشريع يخالف رغباتك واهوائك انتى ولكنه جاء من اجل الصالح العام؟؟

فكما ترى فالزعيم لم يقصد تكفير الزميله ليلى , وانما يسالها ان كانت تترك الاسلام لاجل ذلك ام تتمسك بالاسلام وتقبل ما يخالف اهوائها وهو للصالح العام؟؟
[/quote]

الأستاذ عاشق:

ما الداعي من أساسه للربط بين "ترك الإسلام" وبين "تعدد الزوجات" وهي مسألة قابلة لتأويلات عدة؟ هذا النوع من الأسئلة التي تطرحها أعلاه اسمها بالانكليزي putting somebody on the spot. ربما أقرب وصف هو أنك تضع الشخص في خانة اليك وتضع أمامه خيار من اتنين والخيارين الهدف منهما تقريباً وضع الشخص في "محكمة تفتيش".

ترك الإسلام أو الإبقاء عليه هو مسألة أخرى تماماً. يقولون في سوريا: واش دخل طز في مرحبا؟! لا دخل بين هذا وذاك. ولكن أن ألجأ لاستخدام أسلوب لوي الذراع وأقول لشخص ما: يا فلان، ما بالك لا تقر ما يقوله الله سبحانه من سابع سماوات والنص يقول كيت وكيت إلخ. هذا اسمه تحايل manipulation وتلاعب بالعواطف. أعرف بنات مسلمات مودرن ونسختها الإسلامية جميلة جداً وشخصياتها جميلة جداً وترفض فكرة تعدد الزوجات ولا تستخدم النص القرآني لتجعل ضميرها يقر شيء لا تقرها فطرتها الأنثوية. أي إمرأة تسعى لإجبار نفسها لقبول شيء لا تقرها فطرتها الأنثوية هي إمرأة بدون أي self-esteem يعني لا يوجد لها أدنى إحساس بالثقة والنفس والاعتزاز بكرامتها الأنثوية.

يا عمي، لتبق مسلمة وتكون مسلمة من الطراز الأول كمان... ولكن هذا لا يقتضي إلزامها بالدفاع عن فكرة "الضرة" لأن الضرة من الضرر. اللغة العربية في بديهيتها تقول ذلك.

سلامي لك عزيزي.