عبد المسيح

زميلك فانسى قام بمحاولة تفسير المقدس تبعكم بالقران الكريم

و نحن لا نفسر صفات الله بل نثبتها فقط لاغير يعنى يقول الله يد الله فوق ايديهم فنقول قطعا يد الله فوق ايديهم لان الكلام لله

و لا نقول طيب كيف يد الله فوق ايديهم و ما هو شكل يد الله هناك فريق يأول فيقول نعم يد و لكنها ليست يد و هذا خطأ


Array


كيف تمنع التشبيه يا رقم صفر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل نحن كبشر كائنات عاقلة مفكرة ام مطلوب مننا الا نحاول تخيل ذات الله و ماهيته ؟؟؟؟؟؟؟؟

ما الفرق بينننا و بين الكائنات الغير عاقلة أذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


[/quote]

و هل الكائنات العاقله تفسر و تستنتج فى ظل اللامعلومات ؟

ام فى ظل المعلومات يكون الاستنتاج ؟

Array



لو رجعت لردي للأخ كميل ترى ما هو الحضن , الحضن هو الاحتضان أو الاحتواء و كلمة الابن في حضن الآب دلالة على أحتتضان أو اتحاد الآب مع الابن منذ الازل لهذا يكمل الاصحاح الاول من سفر يوحنا بعضه بعضا فيقول الآتي :


[/quote]

حضن الام هو الإحتواء المادى فنحن نعرف الام و نعرف مواصفاتها و نعلم ان لها ذراعان و لها صدر و يمكنها القيام بالحضن بطريقه ماديه و فى نفس الوقت هذا الحضن لم يجعل الام و طفلها شيئا واحدا بل يجعلها تحتويه دون توحد بينهما فيظلان جسمين منفصلين

ننتقل الان الى حضن الآب

و أمامنا طريقان طريق فانسى ...و هو طريق الاسلام

و طريق عبد المسيح

أيهما تختار لنستمر فيه ؟

Array


في البدء كان الكلمة و لكيلا يعترض أحد و يقول كما قلت : قبل البدء

يكمل الاصحاح كلامه و يقول : و كان الكلمة الله ليفيد أتحاد الآب و الابن ( الكلمة ) .

أي شخص يريد أن يفهم يربط بين الآيات بعضها البعض دون أن ينظر لكل آية مستقلة منفردة يفهخم بعد هذا أن تعبير : في حض الآب

تعني أختفاء شخص الابن داخل الآب قبل ظهوره في الجسد .


[/quote]


يا زميل عبد المسيح

كان الكلمه الله وطبقا للغه العربيه تعنى ان هناك كلمه منطوقه هى الله و لا تفيد وجود إتحاد و لا يحزنون فهو غير موجود فى العباره اصلا

و انا اريد ان افهم فتاتى حضرتك و توضحها بعبارة فى حضن الاب

طيب

معلش استحملنى شويه

عبارة حضن الاب سيتم استخدامها طبقا لطريقة فانسى فى تشبية النصوص المسيحيه بالاسلاميه ؟

ام بنفس الطريقه التى بدات بها المداخله ؟









Array


أرجو ان أكون قد اوضحت و أن كنت اعرف ردك مسبقا

عبد المسيح

[/quote]

عبد المسيح

اقسم بالله اننى لن اتكبر على الحق و اقسم انك لو قلت شيئا مقنعا فعلا فو الله لن اجادلك فيه