عزيزى عبد المسيح

جوابك فى المداخلة رقم 31 كان كما يلى :
Array
أولا لان أقنوم أو وظيفة او شخصية الآب تختلف عن وظيفة و شخصية الابن فكلمة الآب تعني المصدر لانه مصدر كل شئ
ثانيا لان الآب لم يره أحد قط و لكنه أعلن عن نفسه من خلال الابن[/quote]

و قد سالتك بعدها السؤال التالى :

Arrayانتم تقولون ان الاقانيم هى تعبير عن وظائف مختلفة فى الذات الالهية
و قد طرحت حجة فى مشاركتى ارجو التعقيب عليها و هى ان هذا يلزم منه نفى الهية الاب و الابن و وجوب ان يكون لهما خالقا
و توضيح ذلك ان اختصاص كل واحد منهما بما باين به الاخر من الصفة او الوظيفة يوجب ان يتقدم عليهما مخصص خصص كل واحد منهما بما اختص به [/quote]

و انت لم ترد الى الان على هذا السؤال

فكيف تقول اننى لا اريد رؤية الردود ؟!



اضف الى ذلك انك ايضا لم تحل الاشكال فى ردك فقد الزمت نفسك بان الابن سمى ابنا لانه حامل لطبيعة الله
حسنا هل الاب حامل لطبيعة الله ام لا
ان كان حاملا لها فيلزمك ان تسميه ابنا ايضا و هذا واضح
و ان كان لا يحمل طبيعة الله يلزمك نفى الوهية الاب