Array

هيام دربك شكلها اصلا جوزها مش متجوز عليها - يمكن يكون - بس من كلامها لم تستدل بنفسها على اساس انها اول نموذج لهذا الهجين من العلاقات المشوهة . حتى وأنا بقراءى عنها لقيتها بتقول ان الفكرة جاتلها من واحدة صاحبتها ؟

طيب هى فين ؟

جوزها مش أولى , بأنه يلم تحت جناحه كام واحدة ؟
[/quote]

ياعم بهاء متخليش نظرتك للامور قاصره ...

يعنى سواء الفكره فكرتها او فكره واحده صاحبتها , فسواء هى او صاحبتها فالاثنتين نساء , وايهما تفى بالغرض من الاستدلال بها .

ثانيا : ما تدعو له الست هيام تدعو له من خلال جمعيه , ومعنى ذلك ان هناك كثيرات اقتنعن بفكره تعدد الزوجات من خلال تلك الجمعيه , وبالتالى فمن المؤكد ان هناك حالات للتعدد قد تمت بفضل تلك الجمعيه .

ثالثا : هذا ما استنتجناه من خلال موضوع هيام تلك , فمعنى ذلك ان هناك من تقبلن دون دعايه او اعلان ولا نعلم عنهن شيئا , كما يجب عليك ان تجيبنى .... الزوجه الثانيه كيف تقبل هذا الوضع؟؟ والثالثه كيف تقبل ان يشاركها امراتان فى زوجها ؟؟ والرابعه كيف تقبل ان تشاركها ثلاث نساء فى زوجها؟؟

هل مسئوليه التعدد تقع على عاتق الرجل وحده ؟؟ ام تتحمل المسئوليه معه من وافقته على ذلك؟؟

بمعنى اخر ... لو ان الرجل لم يجد امراه اخرى تقبل هذا الوضع بان تكون زوجه ثانيه ولها ضره, فمن اين سيجد امراه اخرى يعدد بها؟؟؟

Array
سيبك بقى من الحوارات الفالصو دى , والاسلام قال والمسيحية , وسماحة الاسلام ..... هات من الأخر يعنى , اللى بيعدد الزوجات بيعدل ؟
[/quote]

لا طبعا ...

وهذا ما قلناه من البدايه , ان القران اقر مساله عدم العدل تلك .


Array
خليك صريح كده ؟ هل القانون المصرى أو اى قانون عربى بيحمى المرأة الحماية الكاملة ؟
هل الوضع الحالى بيكفل الحماية لزوجة رجل واحد ؟ما بالك بكذا زوجة ؟

ده هو المهم The bottom line

خدلك وردة (f)
[/quote]

القانون المصرى لم يكن يوفر الحمايه للزوجه , ولم يكن يعطى الزوجه حق الخلع المنصوص عليه شرعا , الا ان الوضع اختلف الان ...

الان هناك محكمه الاسره اللتى تحاول التوفيق بين الازواج اولا فى حاله طلب الزوجه للطلاق , واذا اتضح ان الزوجه متجنيه على الزوج فيتم رفض طلبها , وفى تلك الحاله فانها تطلب الخلع ويتحقق طلبها.

وما يسرى على زوجه يسرى على اربعه , وخصوصا فى حاله ان كانت زوجه اولى ومتضرره من زواج زوجها عليها .

تحياتى

:97: