صديقي الزعيم رقم صفر :

Arrayبفرض انه ظالم للاولى

فهو فى صالح الثانيه و صالح الثالثه و صالح الرابعه

اى ان الفائده تعم على ثلاثه

يبقى 75% استفاده و منفعه

اى ان تشريع تعدد الزوجات فى مجمله فى صالح 75% من المتزوجات [/quote]

أخشى أن الصواب جانبك تماماً ..... أنت تتناول موضوع أخلاقي وإنساني من وجهة نظر إحصائية ومقياسك غير صحيح أبداً
فلقد استندت إلى أنه إذا كانت المرأة الأولى مظلومة فإن الثانية غير مظلومة .... وأنا أعتقد بأن الظلم واقع على الاثنتين ...

طيب تعال لنسايرك ونسلم بما قلت بأن الظلم واقع على الأولى والمنفعة للثانية تكون نسبة الظلم إلى المنفعة 50 بالمئة مناصفة ... لكن لو تزوج الرجل إمرأة ثالثة فإن الظلم سوف يلحق مضاعفاً بالأولى وبالثانية سيكون ظلما للمرة الأولى والمستفيدة فقط الثالثة ولو تزوج الرابعة فإن الظلم سوف يلحق ثلاثة أضعاف بالأولى وضعفين بالثانية وظلم لأول مرة بالثالثة والمستفيدة الوحيدة هي الرابعة هذا بالاستناد إلى طريقة تقييمك للظلم والمنفعة .... !!

وحتى لو سلما جدلاً بأن الظلم متساوي بين الجميع أي غير مضاعف أخشى أنه في كل مرة يتضاعف عدد الزوجات تتضاعف فيها نسبة الظلم للنساء اللواتي سبقن الأخيرة

أي هكذا ستكون النسب الصحيحة ....
أمرأتين 50% ظلم للأولى - 50% منفعة للثانية
ثلاث نساء 66.6% تقريباً ظلم للأثنتين و 33.3 بالمائة تقريباً منفعة للثالثة
أربع نساء 75% ظلم لثلاثة نساء و 25% منفعة للأخيرة .....

حتى من ناحية الحساب الإحصائي فإن وجهة نظرك غير صحيحة ..... ولكن سؤالي كيف استطعت أن تحسب المواضيع الأخلاقية والإنسانية إحصائياً ....؟!!

أرجو منك في النهاية عدم التسرع في الرد من أجل الرد وأن تزن الأمور قبل أن تجيب فأنا لا أعتقد أن هناك فائدة من الردود السطحية وغير المدروسة

آسف على الإطالة
وشكراً لسعة الصدور