Arrayأما مسألة السابق واللاحق والتأثير والتأثر فنظرية لا تصلح للمسائل الإنسانية العامة كأحوال القلوب ، الذي تجد لأمم الأرض فيه تجارب متنوعة وقد تتشابه ، إنه نزوع إنساني عام . [/quote]


أستاذنا العزيز:

مسألة التأثر لا مفر منها. ودي مش خيال أو تمنيات أن الحاجات دي تتشابه فتطلع متشابهة. لو قارنت كتابات القديس أنطونيوس في رسائله بما في الغنوص والأفلاطونية الجديدة لوجدت التأثير واضح جداً. ليتك تتكرم بقراءة أي مقال عن:

Neoplatonism, Gnosticism and monasticism.


أيوة نزوع إنساني عام ولكن هذا النزوع فيه تشابه وفيه مصادر موحدة. الفكر الغنوصي في وقت من الأوقات اخترق المسيحية وتحدث القديس بولس عن ذلك مندداً به وقال إنه في الأزمنة الأخيرة يمتنع الناس عن اللحوم والزواج ويبدلون سنة الله بأهوائهم. لو بصيت الآن إلى الصيام القبطي لوجدت فيه امتناع عن اللحم مثلا.. فكرة الامتناع عن اللحم وأن اللحم فيه ما يثير الشهوة الجنسية وكل هذه الخرافات التي اخترقت الأدب الرهباني المسيحي, من أين أتت؟ قطعاً من الأفلاطونية الجديدة وأفكار الغنوص المريضة. أحوال القلوب هذه أيضا يا أستاذنا يمكن تحليلها والوقتي فيه حاجة إسمها "علم النفس التحليلي" وأنت سيد العارفين وكل شيء يمكن رده لأصله وبكدة كل واحد بياخد حقه مشفيّ من غير عضم. قطعاً فيه تأثيرات زي ما حضرتك شايف وتدخل في أخص المسائل الإنسانية العامة. دا حتى كلمتنا العامية المصرية استابينا؟ طلعت من أصل لاتيني:

este bene?

لا جديد تحت الشمس.

نهارك فل.


:redrose:


بالمناسبة, صديق ألماني قام بعمل النسخة اللي أنا اشتغلت عليها وخلاها قابلة للبحث والرابط الثاني هو:

http://www.4shared.com/file/59994545/3b329...niveh_1923.html