بسم الله والصلاة والسلام علي الرسل أجمعين

فانسي
Array1 - لم يعرفوا صاحب الغرانيق
بل صححوها ...[/quote]
قلت لم تُصحح بالجهل !!
والخلاف ليس علي التصحيح من التضعيف وإنما في سبب التصحيح من التضعيف
ويستكوت وهورت قالا ان قصه المراة العاهرة تقليد شفهي وليست إنجيليه وقال أخرون هي صحيحه
ماالفارق ؟!

Array2- اما الثاني , فمع معرفة الراوي , فهي قصص منتشرة ويرويها العلماء و المشايخ و العوام[/quote]
لا سرد العلماء ولا المشايخ ولا العوام يعد مصدريه في التصحيح من عدمه
عكس المخطوطات فهي تعد في الأصل مصدريه ذاتيه

الإنتشار ليس مجاله العوام وإنما مجاله المصادر نفسها بإعتبارها شاهد في ذاتها
وهذا منتفي في المخطوطات ومُثبت في الرواة

Arrayيبدو انها كذبة بيضاء .[/quote]
آه من باب القطنه قلبها أبيض .. أنت عارف

فادي
Arrayو انت ايه اللى مزعلك اوى كدة؟
أين قال جيروم "القراءة الأصلية هى آساف و قراءة أشعياء او النبى قراءة مُقحمة"؟![/quote]
لا تعليق
Array
إلا ان متزجر في كتابه ( دراسات العهد الجديد ) ص201 أكد علي ان جيروم يري ان متي كتب إساف
وهذا ايضا نقله غير واحد عن جيروم مثل آدم كلارك وأكده ايضا مينكن في إنجيل متي
[/quote]

Array
المدخل الى علم النقد النصى للعهد الجديد (Fadie)
النقد النصى للوحى الإسلامى (fancyhoney)[/quote]
لا تقلق عزيزي فالأول أقوم أصلاً بالنكت عليه من خلال مضمون مسوده كتابي
نص العهد الجديد ( تاريخه - مصادره - فساده )

واما الثاني فقد إستأثر بالرد عليه أخي وشيخي عبد الله

شكراً