ميرسى للمتابعين المشاركين(f)
شكرا البير و قطقط على المرور
قصتك جميلة البير

و عودة مرة أخرى

موضوعات متفرقة

1- من زوج إلى زوج والعكس ..

فإذا طلقها زوجها فلا تعود إليه إلا بمحلل (حتى تنكح زوجا غيره) .
ففي (البقرة 230) : " فإن طلقها فلا تحل له بعد حتى تُنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا "
[قال ابن كثير : " أى انه إذا طلق الرجل امرأته طلقة ثالثة بعد ما أرسل عليها الطلاق مرتين , فإنها تحرم عليه حتى تنكح زوجا غيره , أى حتى يطأها زوج آخر فى نكاح صحيح " .
وجاء فى صحيح الإمام مسلم عن عائشة أن رسول الله سُئل عن المرأة التي يتزوجها الرجل فيطلقها فتتزوج رجلا فيطلقها قبل أن يدخل بها : أتحل لزوجها الأول ؟ قال : لا حتى يذوق عسيلتها " .
وفى لفظ أخر : " لا حتى تذوق عسيلته ويذوق عسيلتها "] .

وفى لفظ ثالث : " لا حتى يمس .. فيجامعها فان طلقها بعدما جامعها فلا جناح عليهما أن يتراجعا

2 - جاهلة .. ضعيفة الرأي .. قليلة المعرفة ..

ففي (النساء 5 ) " لا تؤتوا السفهاء أموالكم "
قال ابن كثير : [ السفهاء جمع سفيه , كما أن الحكماء جمع حكيم , والسفيه هو الجاهل الضعيف الرأي القليل المعرفة بمواضع المصالح والمضار , ولهذا سمى الله النساء والصبيان سفهاء فى ( النساء 5 ) .

قال عامة السلف : "هم النساء والصبيان " ].

2عليها ان تسير على حافة الطريق

جاء فى الحديث :[ " استأخرن فانه ليس لكن أن تحققن الطريق(أى تركبن حقها وهو وسطها ) عليكن بحافات الطريق " . (أخرجه أبو داود فى الأدب 168 ) .
ويقول أبو الأعلى المودودى تعليقا على ذلك : " كانت المرأة تلتصق بالجدار حتى أن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به " .

4- هي فتنة .. بل فتنة الفتن  !! ..
" عن جابر أن رسول الله رأى امرأة فأتى امرأته زينب وهى تمعس منيئة لها (أى تدبغ جلدة لها) , فقضى حاجته , ثم خرج إلى أصحابه فقال : أن المرأة تقبل فى صورة شيطان وتدبر فى صورة شيطان فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله , فإن ذلك يرد ما فى نفسه " .

جاء فى الحديث الصحيح : " المرأة عَورة (رواه الترمذي (1173) ) . كلها عَورة لم يستثنى وجها ولا كفين أمام الرجال , فإذا خرجت استشرفها الشيطان كما قال النبي

وفى لفظ آخر : " إن المرأة عَورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان فاقرب ما تكون من وجه ربها وهى فى قعر بيتها "

5- هي ضلع أعوج على الرجل أن يستمتع بها كما هي ..
" فما استمتعتم به منهن فأ توهن أجورهن فريضة " (النساء 24)
وجاء فى الحديث النبوي : " إن المرأة خُلقت من ضلع وإن أعوج شئ فى الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته , وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج " (رواه البخاري ومسلم وأحمد)

6 - هي متاعا أيضا !! ..
ففي (أل عمران 14) : " زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب " .
وفى (البقرة 223) " نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم"

يقول د. محمد شحرور : " فى هاتين الآيتين وردت لفظة النساء , فإذا كانت كلمة النساء هنا جمع امرأة وقعنا فى طريق مسدود لا مخرج منه وهو فى آية آل عمران ورد اسم أشارة بقوله " ذلك متاع الحياة الدنيا " (آل عمران 14) .

ففي هذه الآية أصبحت المرأة متاعا " ما ينتفع به من الأشياء " وقد عوملت فعلا هكذا على مدى قرون على أنها شئ من الأشياء .

تعليقى الشخصى
اريد أن أعرف حكمة واحدة للمحلل ؟؟؟؟؟؟؟؟
بالنسبة لباقى النقاط المذكورة أرى أن التعامل مع المرأة تم فى شكل سىء للغاية و كأنها أداة مستخدمة فقط لمتعة رجال يعانوا من الشبق الجنسى فهى عورة و فتنة و تمشى جمب الحيط بس تصدقوا لازم بدل مجتمع رجاله بهذه النظرة و لديه من النصوص المقدسة من يؤيده
لم يتعلموا أن لكل مقام مقال و لم يتعلموا أن المرأة من الممكن أن تكون زميلة عمل أو دراسة أو صديقة تعلموا فقط انها عورة و فتنة و لما واحد يشوف واحدة حلوة يقول استفر الله العظيم......... بس كفاية

يتبع......................................................

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	الثورة الاجتماعية الثانية بعد الفيس بوك	Blue Diamond	4	2,766	01-05-2011, 06:51 PM آخر رد: الحوت الأبيض
	ليس لدينا حقوق للمرأة ،و لديهم حقوق للدجاج .	بهجت	17	4,348	12-06-2009, 06:00 PM آخر رد: بهجت
	التشديد علي وضع المواضيع بالساحة الاجتماعية؟	طنطاوي	5	1,631	10-30-2009, 05:14 PM آخر رد: طنطاوي
	"أحكام النساء" إنصاف للمرأة أم حرب عليها؟	يجعله عامر	3	1,404	10-14-2009, 07:23 PM آخر رد: إبراهيم
	أزف اليكم .... العدالة الاجتماعية .... الوليدية ..!!!!!!	نسمه عطرة	7	1,368	11-20-2007, 05:13 PM آخر رد: نسمه عطرة