السلام علي من اتبع الهدي

انت يامسمي بقوة الصليب زنا المحارم هتلاقيه في كتابك المقدس فقط اقرا كتابك فضائح كتابك الأول و بعد كده ابقي تعالي


اما الاجابة علي ماطرحته:

كقال ابن سعد في الطبقات الكبرى ج8/ص158
خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهتة بن سليم وأمها ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس

اما نسب السيدة آمنة بنت وهب ام النبي صلي الله عليه وسلم فهي امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي وامها برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب

فهم ليسوا اخوات كما تري نسبهم اما ماذكره الراوي بان خولة خالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا توهم من الراوي وخصوصا هذه الرواية في سندها عطاء الخراساني وله أوهام وإرسال فقد ذكر العلماء له أوهاما متعددة فيها وخاصة في روايته عن سعيد بن المسيب

وقد ذكر له الإمام البخاري عدد من الأوهام
وقال عنه الإمام البخاري (عامة أحاديثه مقلوبة) .

ووصفه شعبة بأنه نسيا

قال الذهبي في ميزان الاعتدال (وقال حجاج بن محمد حدثنا شعبة حدثنا عطاء الخراساني وكان نسيا).
وذكره أبو زرعة الرازي في أسماء الضعفاء (250)
وكان مالك يكني عنه أحيانا إذا حدث عنه كما يفعل مع عدد من الضعفاء أحيانا
قال ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق ج40/ص421
وكان مالك يحدث عنه فيقول عطاء بن عبدالله وقال مالك هو عطاء بن ميسرة .
وقال الخطيب البغدادي في موضح أوهام الجمع والتفريق ج1/ص154
وفيه لين .

وقال ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق ج38/ص451
أخبرنا أبو محمد عبدالجبار بن محمد أنا أبو بكر البيهقي قال عطاء الخراساني معروف بكثرة الغلط كما قال الشافعي.

وقال الدارقطني(عطاء الخراساني ضعيف) (السنن(3/164).
وقال الحاكم(عطاء الخراساني وإن كانوا سكتوا عنه فليس بذاك) (المدخل إلى الصحيح(1/207))
وقال أبو أحمد الحاكم الكبير(عطاء بن أبي مسلم الخراساني ليس بالقوي عندهم) (الأسماء والكنى(1/282).

انتهي

اما زنا المحارم في كتابك المقدس فحدث ولا حرج


سلام