بعد اذن استاذنا الصفى

نرى هنا خلطا و قلبا للحقائق فاى معنى للمقارنة بين ثبوت القران و بين ثبوت رواية احاد ؟!

رواية عائشة رواية احاد , واذا كان زميلنا شهاب يتحدث عن اتفاق الامة فنحب ان نخبره بان الامة كلها اتفقت - باستثناء الحشوية - على ان خبر الاحاد لا يفيد الا الظن و الظن لا يحتج به فى مسائل الاعتقاد كمسالة النبوة

اما القران فقد نقلته الامة بكافة فرقها و هذا يرقى بثبوته الى اعلى درجات الثبوت فرغم اختلاف هذه الفرق الا انها نقلته نصا واحدا , فتجد المصحف عند المعتزلة هو نفسه عن خصومهم من الشيعة هو نفسه عند خصوم الشيعة هو نفسه عند الخوارج ,
و اذا كان زميلنا يتصور ان النص القرانى ثابت بخبر احاد
فليتفضل بذكر اسماء هؤلاء الاحاد الذين رووا القران !

مع تحياتى