Array
عذرا يا عزيزي ولكن : ما هذا الكلام العجيب !؟ .. من قال ان اختلاف الفقهاء ينفي الحكم الشرعي !؟ .. وهل اذا اختلف الفقهاء في أمر يعني انتفاء الحكم الشرعي !؟ .. من قال هذا ؟ ..

[/quote]

يا زميلي التشريع هو الحكم الذي انزله الله تعالى.
اباحة نكاح الصغيرة ليس تشريعا و انما حكم فقهي استنادا الى ( رواية عمر عائشة/ اقوال التفاسير في معنى اللائي لم يحضن) و كلاهما الرواية و التفاسير فيهما نظر.
لو كان تشريعا لما ناقشه اي من فقهاء و لما ابط بعض الفقهاء نكاح غير البالغة.


Array
نعم .. ثبت باجماع المحدثين وجمهور الفقهاء.

[/quote]

الاجماع لا يقوم عليه تشريع.

Array
لم يجب العزيز الصفي .. ولكن فهمنا انه يقصد التواتر ربما ! .. وانتظر منه توضيحا حتى اتمكن من المناقشة.

سؤال: وما دليل (المسلمين المتفقين) على قطعية القرآن ؟ بمعنى: على ماذا استندوا في اتفاقهم على صحة أو قطعية النص القرآني؟؟ ..

ايضا لم يجب العزيز الصفي .. ومجددا فهمت انه يقصد التواتر .. وحتى لا اخطأ في فهمك : هل جواب السؤالين السابقين هو التواتر ؟ .. نعم/ لا.

سؤال: وما احتمال خطئهم ؟.. وهل يمكن أن يثبت خطأ اتفاقهم؟.

لم اجد جواباً !! .. ومازلت انتظر الجواب حتى اكمل الحوار معك.

ارجو ان تعذرني عزيزي الصفي ولمن اريد جوابا واضحا حتى اكمل الحوار معك على بينة.
[/quote]

يا زميلي العزيز كلانا يعرف ماذا يقصد الاخر و ما يريد و لقد اكتفيت بوضع معنى القران قطعي الثبوت التي اتفق عليه علماء الامة. هنا لا اريد ان يضيع موضوع الشريط في الجدال حول صحة او خطأ مقولة التواتر. هنا ليس مكانها.

Array

السؤال الآن: كيف نثق بنص القرآن اذن ؟ .. وما احتمالية ان يكون فيه آيات ضعيفة أو باطلة او مزورة ؟... ما الذي يورث المسلم قناعة مطلقة بأن هذا المحفوظ بين دفني القرآن كلام الله الذي لم يدخله التحريف أو التزوير ؟.


[/quote]

مرة اخرى تخلط بين الامرين الذين وضحتهما لك في المداخلة السابقة:

Arrayهل يمكن يا سيد شهاب الدمشقي ان تخلط بين امرين مختلفين:
الاول: القران الحالي هو نفسه القرن الذي نزل على النبي(ص).
الثاني: وجود تضارب في ايات القران او تعارضه مع التاريخ و العلم.
عندما قلت ان القران قطعي الثبوت انا اتحدث عن الامر الاول. بينما انت تسال عن الامر الثاني.
[/quote]
فيما يخص صحة النص فقد طلبت منك اي دليل على خطأ النص او تضاربه او تعارضه.
اذا اثبت هذه بدليل قطعي تكون قد اثبت خطأ النص و لكن موضوع تواتر النص بانه قاله النبي(ص) امر مختلف و وسائله مختلفة.

Arrayالا يوجد احتمال للشك ؟.
[/quote]

سؤالك ليس نفسه. فهنا عدة اسالة : كيف نثق بالقران , كيف نتأكد بانه كلام الله. كيف نعرف بانه لم يحرف او يزور.
و الاجابة قدمتها لك : امامك النص القراني اثبت ورود الخطأ فيه تكون قد نفيت الوهيته اي نفيت نسبته الى الله تعالى.