سلام للجميع...



Array
الزميل ركبه

بعد التحيه

المعضله هنا ان النص يقول انه و فى حضور الرب قام السيرافيم بتكفير خطية الرجل مستخدما جمره و ملقط

و هذا يتناقض عن تكفير الحطيئه عن طرق يسوع و بدون فداء و لا دم بل و فى حضور الرب نفسه

ممكن ترد على ما سبق فقط لا غير
[/quote]

الزميل "الزعيم رقم صفر":
-اولا: كتبت اول مرة"ركبة" و عديناها, و انت حسبت اننا لم نرها,و كررت مرة ثانية.ارجو ان تكتب الاسم كاملا او كلمة زميل حاف اذا كان صعب عليك كتابة الاسم كاملا يا عزيزي.
-ثانيا: اكرر قولي ان هذا الموضوع فوق ادراك المسلم الارضي ,وكما توقعت لم تقرأ شيئا مما كتبت, او قرات من ارتفاع ثلاثة الاف متر فوق سطح البحر حتى اعدت السؤال مرة اخرى!
-ثالثا: نبسط ما بسطناه في تبسيطنا السابق:

A-كلام اشعياء لم يكن لوصف حادثة و قعت على الارض و انما هي في رؤية:"رأيت السيد جالسا على كرسي عال ومرتفع واذياله تملأ الهيكل"
فاشعياء ليس برئيس كهنة حتى يدخل الى "قدس الاقداس",لان رئيس الكهنة هو الوحيد المسموح له بالدخول اليه مرة واحدة في السنة في يوم الكفارة العظيم, و لا يدخل هناك الا ان كان قد رش الدم على يديه.(الرجاء مراجعة المداخلة السابقة).

B- الجمرة التي اخذها الملاك هي من "مذبح النحاس" و الذي لا تنطفئ ناره ليلا و لا نهارا"والنار على المذبح تتقد عليه. لا تطفأ. ويشعل عليها الكاهن حطبا كل صباح ويرتّب عليها المحرقة ويوقد عليها شحم ذبائح السلامة" و بالتالي الجمرة تحمل معها اثار الدم, دم ذبيحة السيد المسيح لان الكاهن يرش دم الذبيحة على المذبح:"ويرشّ الكاهن الدم على مذبح الرب لدى باب خيمة الاجتماع ويوقد الشحم لرائحة سرور للرب"

C- اذا الملاك طهر فم "اشعياء" بدم السيد المسيح نفسه لانه "بدون دم لا تحصل مغفرة".

D- اخيرا: هذه الرؤية كانت عن السيد المسيح نفسه جالسا على العرش. اقرأ معي من أنجيل يوحنا:

"ومع انه(يسوع) كان قد صنع امامهم آيات هذا عددها لم يؤمنوا به.
ليتم قول اشعياء النبي الذي قاله يا رب من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب.
لهذا لم يقدروا ان يؤمنوا. لان اشعياء قال ايضا.
قد أعمى عيونهم واغلظ قلوبهم لئلا يبصروا بعيونهم ويشعروا بقلوبهم ويرجعوا فاشفيهم.
قال اشعياء هذا حين رأى مجده وتكلم عنه"

-----------------

حبيبي أيا من لأجلي

1- حبيبي أيا من لأجلي جرحـت وعني ذبحـت بأيـدي الخطـاة
أراك حبيبي بذنبـي صلـبـت وكأسـي شربـت وأنـت الإلـه
آراك حسبـت مع الآثمـيـن فتاج من الشـوك فـوق الجبيـن
ولص يـسـاراً ولص يمـيـن وأصوات جنـد لك قائـلـيـن
لتنـج إذا كنـت أنـت الإلـه لتنـج إذا كنـت أنـت الإلــه لتنـج إذا كـنـت أنـت الإلــه
2- هواناً وعـاراً ومـراً سـقـوك ولم يعرفـوك ولـم يعـلـمـوا
بأنك من أجلهم قـد أتـيـت لهم وارتضـيـت بما قـدمـوا
وأنك من أجـل كـل الأنـام بصـبـر تحمـلـت كـل الآلام
وذقت العـذاب ومـر السقام حبيبي لكـي تمحو عنـي الآثـام
تجرعت كأسي وأنـت الإلـه تجرعـت كأسـي وأنـت الإلـه تـجـرعـت كـأسـي وأنـت الإلـه
3- حبيبي وأنت الذي مـا فعلـت ردياً جعـلـت لأجـلـي ردي
كشاة تساق إلى الذبح سـرت وكاللص صـرت أيـا سـيـدي
فيا لـي من آثـم معـتـدي ويا لك من غافـر مـفـتـدي
تـدق يـداه فـداء يــدي فـمـاذا أرد لـك سـيــدي
وأنـت العلي و أنـت الإلـه لك القلب أهديه طـول الحـيـاة لـك القلـب أهديـه طـول الحـيـاة
[media]http://arabicbible.net/audio/Hymns/mp3/lydia/t6/6_3_0.mp3[/media]