عبد المسيح



Array
لو رجعت عزيزي الزعيم الى سفر اللاويين و الاصحاح تسعة لوجدت التالي :

22ثُمَّ رَفَعَ هَارُونُ يَدَهُ نَحْوَ الشَّعْبِ وَبَارَكَهُمْ وَانْحَدَرَ مِنْ عَمَلِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ وَالْمُحْرَقَةِ وَذَبِيحَةِ السَّلاَمَةِ. 23وَدَخَلَ مُوسَى وَهَارُونُ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ ثُمَّ خَرَجَا وَبَارَكَا الشَّعْبَ. فَتَرَاءَى مَجْدُ الرَّبِّ لِكُلِّ الشَّعْبِ 24وَخَرَجَتْ نَارٌ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ وَأَحْرَقَتْ عَلَى الْمَذْبَحِ الْمُحْرَقَةَ وَالشَّحْمَ. فَرَأَى جَمِيعُ الشَّعْبِ وَهَتَفُوا وَسَقَطُوا عَلَى وُجُوهِهِمْ.

الأَصْحَاحُ الْعَاشِرُ

1وَأَخَذَ ابْنَا هَارُونَ نَادَابُ وَأَبِيهُو كُلٌّ مِنْهُمَا مِجْمَرَتَهُ وَجَعَلاَ فِيهِمَا نَاراً وَوَضَعَا عَلَيْهَا بَخُوراً وَقَرَّبَا أَمَامَ الرَّبِّ نَاراً غَرِيبَةً لَمْ يَأْمُرْهُمَا بِهَا. 2فَخَرَجَتْ نَارٌ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ وَأَكَلَتْهُمَا فَمَاتَا أَمَامَ الرَّبِّ.

لقد خرجت النار التي على المذبح اولا من عند الرب و بعد هذا أخذ الكهنة في العمل على أيقادها ليل نهار و عندما قدم أبنا عم هارون نار غريبة في مجمرتهما الى الرب خرجت نار من عند الرب و حرقتهما .

هذه النار أشارة واضحة للاهوت و أذا كنت تريد الدليل من الكتاب المقدس ارجع لسفر الخروج و حادثة العليقة المشتعلة
[/quote]

معلش يا عبد المسيح

النص يقول من عند الرب ... و لم يقول الرب نار ....او خرج الرب فى صورة نار او تجسد الرب فى نار ...بل قال نار من عند الرب

و ما سبق لا يعنى مطلقا لاهوت و لا غيره

Array .

لهذا بأختصار فالمذبح الذي رآه أشعياء لم يكن المذبح ( الارضي ) بخيمة الاجتماع الذي هو ظل و رمز بل المذبح السماوي المزمع أن يكون بعد قيامة السيد المسيح لان الله لا يحده زمان لهذا أراه الله المستقبل الآتي حيث تكون النار التني في المجمرة هي اللاهوت و تكون الذبيحة هي ناسوت السيد المسيح المتحد بها و الجمرة المأخوذة من على المذبح عي كفارته أو لاهوته ( النار ) المتحدة بناسوته .
[/quote]

النص لم يقول ان هناك ذبيحه اصلا

كما لم يقول مطلقا ان نار المجمره هى اللاهوت و استدلالك فى اول المداخله الذى تقول فيه ان نار من عند الرب تعنى لاهوت هو استدلال ناقص لان نار من عند الرب لا تعنى الرب و لا لاهوت الرب