مساء الفل

منذ أربع سنوات أي العام 2004 ، وهو بداية تسجيلي في النادي، لم أفكر يوماً في الإقتراب من ساحتين..
ساحة الأدب
وساحة الحوار الديني.

على الرغم من أن مواضيعي كانت في الأغلب الأعم منها على شكل روايات أو خواطر، فإنني لم أجرؤ على وضعها في ساحة الأدب، والسبب هو عدم رؤيتي لنفسي كمستحق لهذا اللفظ "أديب" ، فقراءاتي الأدبية ضحلة للغاية، ولا علم لي بالنقد الأدبي، وتجربتي مع علم العروض لم تتجاوز مرحلة المراهقة، وأما عن البلاغة والنحو فاملأ دلاء الحديث من لغوي الذي لا ترابط بينه.
لهذا طرحت كل تلك "الأشياء" في الساحة الإجتماعية طوال تلك السنوات.

أما ساحة الحوار الديني ، كانت وقتها لم تقسم بعد إلى ساحتين كما هو الحال اليوم.

وكنت أرفض دخولها لسببين .
السبب الأول: هو أنها اعتمدت على أسلوب حوار التناطح والإنتصار.
هذا أسلوب سيء جداً وخطر للغاية.
إنه خطر على أي شخص "يفكر" لأنه يوقعه في شرك الدفاع عن صورته Ego ، وبالتالي قد يعيقه عن التراجع عن أفكاره الخاطئة بسبب العناد أو حفظ ماء الوجه، الذي من السهل جداً أن نجر له أي إنسان مهما بلغ من ادعاء الموضوعية والتجرد.

والسبب الثاني: هو ضعف اطلاعي وقلة علمي. وهو ما سبب لي نوعاً من الخوف من دخول هذه الساحة كما تخوفت من قبل من دخول ساحة الأدب.
خاصة ان الحوار غالباً ما ينحو إلى اتجاه فلسفي تجريدي لا علم لي به. ويبدو مع الوقت ومع السنين أن الحوار أصبح يتشكل بين الدينيين واللادينيين على شكل قالب جاهز من الأطروحات العقلية التي على الطرفين أن يتجاذباها.
ولم أكن أرى في نفسي أهلاً لأتكلم في تلك المواضيع أبداً.

ولأن تجربتي الشخصية مع الإيمان والإلحاد نابعة من الخبرة الواقعية بالأساس وبالدرجة الأولى، وهي مدعمة بقراءات واطلاع منقوص بالدرجة الثانية . كان رأيي دائماً يتجه نحو فشل أي محاولة لـ "عقلنة" الإعتقاد الشخصي أو "استنباطه".

فعمدت إلى اتباع أسلوب "الإختلاس" .. أي دخلت خلسة في مواضيع هنا وهناك، دون تقيد بساحة ما، وبشكل عشوائي تماماً ، وطرحت "شذرات" من أفكاري فيها على مدى تلك الأعوام الأربعة.
ما الذي جرأني الآن وبعد كل هذا الوقت إلى دخول هذه الساحة إذن وطرح مثل هذا الموضوع؟

1- إنني أريد تجميع أفكاري الآن لأنها بدأت تتبلور داخلي وتنحو إلى اتجاه محدد. وعلى الرغم من قلة معرفتي الشديدة ، إلا أن الذي طمأنني وجرأني على طرحها هنا ، وعلى "خلع نعليّ" قبل دخول هذا الوادي "اللاديني" في نادي الفكر ، والذي طالما شعرت بالرهبة من ولوجه.. هو أنني من خلال تصفحي على الإنترنت وجدت من يعتنق نفس "أفكاري" الغير تقليدية ، وهو ما جعلني أشعر بأحتمال أنني ربما "لست مجنوناً" كما حسبت نفسي ، أو على الأقل ، أن هناك مجانين مثلي يمكن أن يشاركوني نفس الفكر. وحتى إن اختلفت استنتاجاتنا أو الطرق التي سلكناها لنصل إلى هذه المرحلة من الوجود.

2- أن هناك من يمكنه أن ينقد بشكل عاقل هنا. وهناك من هو على اطلاع بتخصصات لا يمكنني وحدي كإنسان لدي تخصصي أيضاً (برمجة صفحات الوب باستخدام تقنية .NET ولغة C# وحالياً أعمل على دراسة برمجة تطبيقات الويندوز).
ومن قبله تخصصي في علم المكتبات والمعلومات الذي هجرته مؤخراً .
وعلى الرغم من هجراني له...فقد تسببت دراستي للمكتبات والمعلومات ونظام "تصنيف المعرفة" مثل نظام ديوي أو نظام مكتبة الكونجرس للتصنيف بشكل كبير في وصولي إلى هذه الحالة "السقراطية" من المعرفة والتي يمكن إجمالها في "إن الشيء الوحيد الذي أعرفه هو أنني لا أعرف شيئاً".
وهذا التخصص (البرمجة) وحده يأخذ مني جل وقت اليوم، مما يمنعني من الإلمام بالمواضيع التي يجد الإنسان نفسه مضطراً إلى دراستها قبل أن يصل إلى "اختيار بين الممكنات" المتاحة بشكل يثير "القلق" .
وعلى سبيل المثال لا الحصر..من ضمن تلك التخصصات:

علم النفس بفروعه المختلفة والتي يشكل كل فرع منها عالماً قائماً بذاته.
الأديان باختلافها ومذاهبها والتي يحتوي كل منها على مذاهب بها إنتاج فكري لا أول له ولا آخر.
الأنثروبولوجي
الطب
الفيزياء
الإجتماع
البيولوجي وعلم الجينات.
الفلسفة وكل اتجاه منها عالم لوحده.

هذا هو السبب الثاني الذي دعاني إلى التجرؤ على طرح أفكاري الناقصة تماماً هنا. حتى أفيد من هؤلاء المتخصصين في تأييد أو تصحيح نقاط محددة.

وبين السببين اللذين منعاني من طرح أي موضوع هنا طوال سنوات أربع، والسببين اللذين قررت بعدهما أن أكسر هذه المنطقة المحظورة ، قررت أن أضع قدمي في الماء البارد أخيرا وأقوم بتجميع الأفكار التي طرحتها والتي لم أطرحها من قبل ، وإنما اكتفيت بكتابتها باللغة الإنجليزية أو العربية في مفكرة خاصة بي.

السبب الثالث هو أن تلك الأفكار تبلورت على مدى سنوات طويلة ولم يحصل فيها تغير جذري حتى اللحظة، بل إنها تتأكد مع الوقت بمزيد من الأفكار التي تدعمها من آن لآخر.

على أن أحذر القاريء لهذا الموضوع، قبل أن يقرأ ما سوف يأتي من مداخلات، بأن ما أطرحه هنا ليس "ثوابت" بمعنى أن من يريد "المناطحة" فسيكون من الأفضل له أن يبحث عن موضوع غير هذا، ومن يعتبر أن "تغيير الرأي أو الفكر" خطيئة فيمكنه أن يعد هذا الموضوع من "كبائر الذنوب". لأنني قد أغير قناعتي بشأن أي جزئية محددة في أي وقت وربما جئت إلى هنا بعد عام من الآن لأكتب في المداخلة رقم 41 تسفيها تاماً لما كنت قد فكرت فيه قبل عام في مداخلتي رقم 20 ، وأطرح رؤية مختلفة تماماً عنها. هذا لن يمنعني من الحوار مع هذا.. ومحاولة الاحتجاج بما أراه حالياً "صحيحاً" في فكرة من الأفكار.

وأما التحذير الآخر الذي لا بد منه، هو أن المتخصص في مجال علمي معين يجب أن لا يفاجأ إذا رأى جهلاً فاضحاً بموضوع ما وبالتالي "فكراً" مبنياً على شيء خاطيء، كما أنني لا أطرح "نظرية" أو "مذهباً" متكامل البنيان وله حججه الراسخة، بل مجرد لمحات فكرية يمكن تجميعها إلى جوار بعضها البعض.

وآخر تحذير هو أن "بعض" مداخلاتي هنا قد تكون مكررة من أشياء كتبتها في مواضيع سابقة ولن تكون جديدة.
وإنما فقط سوف أعمد إلى جمعها في موضوع واحد هو هذا.
فليعذرني القاريء الذي رأى تلك المداخلات من قبل على التكرار الممل. وليس الغرض هو "الإجترار" أو إثارة ضجر القاريء بمقدار ما هو حقاً رغبة شديدة في وضع الأمور إلى جانب بعضها البعض.

سوف يتبع إذن ..
أراكم بعد حين