والله ....الضرب بالميت حرام

موطأ اريدو 14\09\2008

:- لماذا يارب
:- لماذا
هاكذا صرخت في منتصف الليل في فراشي الدافئ وانا اتقلب من اليمن المتطرف الى اقصى اليسار المتطرف ايضا ... مرورا بالوسط المعتدل حين هربت ام البنات لتنزوي مع احد بناتها في الغرف الاخرى من قلقي وحرارة تفكيري الساخن وتركتني وحيدا اندب عثور حظي بالوساده (الوساده الخاليه ) لمن هذه القصه نستها ... حتى ان حظي العاثر تدحرج ووقع تحت السرير ... بالمناسبه ليس عندنا سرير بل صوفايا تفتح في الليل وتغلق في النهار ياسبحان الله
... دخنتٌ وقتها كثيرا اشعل سيجاره تلو الاخرى .. مما ادى الى ان يفيق نصف سكان عمارتنا الهادئه وهم يقفلون الابواب والشبابيك التي تطل على الشرفات بصريرها العتيق من سعالي ومن دخاني الرخيص جدا .. لانه مهرب ويباع باسعار زهيده .. وما علينا نحن المشتريه بهذه اسعار الهابطه الا ان ننتظر سرطان الرئه ان يأتي عاجلا ام اجلا .. ويأريت .. يأتي هذا السرطان ونتخلص من نعم الله علينا التي لن نستطيع حصرها وعدها ... من الشفتين الى القدمين الى الكليتين والــ....... تين
:- واقولها للتأريخ وللجغرافيه اني لن اصرخ
:- لماذا يارب لماذا .. حرفيا بل صرخت
:- ليش يالله ليش .. بالعراقي الفصيخ . المتفصخ
وفي الصباح اليوم التالي قررت ان لا اعود الى موضوع الامس اليلي وما علي الان اريح نفسي الذي اتعبها الارق والقلق والاسف الكبير على المليارد وبعض الكيلوات من الاحبه آل صابر عليهم وعليكم السلام
كل ما في الامر اني منذ شهور اخفيت كتاب الله الحكيم والذكر الكريم في كيس نايلون سميك وشمعت الكيس بشريط لاصق فضي اللون وهذا الشريط يستعمل لقفل افواه الضحايا المختطفين على سبيل المقال ... عفا المثال .وليس .المقال .وخصوصا في الافلام . ووضعت الكتاب الفرقان وكلام الرحمان في صندوق والصندوق في صندوق اخر حتى وصل عدد الصناديق الى ثلاثمائه وخمسين صندوق .واودعتُ الصناديق عند السيده حماتي لانها حريصه جدا على الاشياء .واخبرتها ان لاتفتح الصندوق . قطعت عن بيتي النتر الذي ارهقني وتركت فقط خط ضعييييف يوصلني فقط باختي التي احبها اكثر من خارطه العراق ونهرانه ومن يومها شددت الرحال لأتمدت تحت الشمس الجيكيه ... على شواطي بحرة ( ليبنو ) ونسيت الله وما خلق .... وخلًق الله وربهم حتى كاد عقلي ينسى وجهي اختي ..استغفر الله ماكان هذا ابدا
شكرتُ الله كثير ..وكثرته حميدا على هذه النعم في ابتعادي عن أياته المحكمات والمتشابهات والصارخات الساكتات والعاديات عديا ومواقع نجوم والتين والزيتون مشيا والاثول ( زيد ) وما وطئ وبمن في الليل اسرى والى السماوات وما رائ وتركت الرسول وما نكح وما لاينكح هذه امور شخصيه لا تعنيني ابدا بالظبط مثل وجود الله ... فاذا كان موجود خير على خير واذا كان غير موجود زيادة الخير خيرين .. وبدأت افكر بان اترك كل ما كتب وما شطب واللوح المحفور والمنقور والمستور واسافر بعيدا الى عوالم لن اعرفها بعد ... عالم اتنفس به بهدوء ولا ارى القرد ولا القرد يراني
:- ياحسرتي على الذين يمشون بين الاموات ويستمعون الى نداء الله خمس ومرات ...
قلت لروحي العزيزه
:- ياروحي اتركي أل صابر وصبرهم فهم اموات والضرب بهم حرام ونحن نخاف الله ومصائره البائسه وجناته الناكحه .. وعيون
فجاءه في يوم من الايام صحوتُ من سكرتي رائيت الافق خالي وليس هناك لمعان للسيوف امام بوابات التاريخ لن اجد العمائم الا ان حلت في دورانها المعاكس لن اجد الا موتى .. موتى واصبح الاسلام اغلى من الحشيش والافيون الا في الجوامع والاقبيه المظلمه .. موتى يمشون معنا يوميا ولكنا نفترق حين نوقد الالباب
هم موتى موتى .. لهاذا لم اكتب من زمان وانتم تعرفون كتابتي اسواط غمستها بالملح ثم ان الضرب في الموتى حرام ....وانا رجل اخاف الله
قلت اتركهم واغادر لن اكتب عنهم ولا يكتبو عني ... ولكن ماذا افعل بالدود الذي ينهشني .. الكتابه دوده تهرش صاحبها وانتم تخيلوا اين تكون هذه الدوده اختارو اي مكان فهو صحيح ......هنا علامة تعجب .. واستغراب ...واستفاهم... ثلاث علامات في موضع واحد اعجاز .....عن مكان الدوده
الا ان المرض المزمن معي لن يغفلني ان اترك الايات تنام وتصحى عند حماتي فحين عودتي من جنات الله على الارض سارعت وكأن هناك من يحفر في عقلي ويطرق علي خلوتي ان اقراء ولو ايه ايه واحده على الاقل .. .. هذه حال المدمن على القران وافعاله وبدائت اصل الى القرأن بعد جهد جهيد بفتح الاقفال وشريط اللصق الفضي .. تتذكرونه اليس كذلك .. علامة استفهام
وقرائت وياليتني لن اقراء او ياليتني قلت ما انا بقارئ انفلق .. كما قال صاحبنا ..!
لهذا صرخت ...
:- لماذا يارب تعذبني بقرأنك الكريم
والاصح صرخت هاكذا
:- ليش يالله تشلع قلبي بقرعانك .....
قرائت آيه اعجزت الرائح والقادم والذاهب والمقبل اتعبت الصاعد والنازل والمتئرجح ,اذهلتني وكدتُ ان اعلن صبري مع آل صابر وامشي مع الموتى وكون مع الصابرين القانطين الى رحمته , الا ان الله لا يظلم عباده ذو الالباب ( وانا عدني الله عدا منهم من زمان اي قال لي
:- ياريدو ياحبيبي انت من ذو الالباب ونص .. والسبب هو اني والعياذ بالله من اني اعمل بالأيه الكريمه ( 67 من الاغنيه الطويله اسمها النحل , وللذي لم يصدق ليرجع الى الايه التي تقول ان اريدو الحباب هو من ذو الالباب )
(( ولكن يالله لبي لن يلبلب لبلابك )) ( ماخوذات من ذو الالباب )
ولا يوافق لبلاب رسولك وولبلاب رسولك يوافق لبلابك ولا لبلاب الملبلبين يوافق بعضهم بعضا .......... استغفر الله ضاع لبلابي من وراء هذه اللالباب .....
:- خير كيف ياعمنا اريدووو
والله ياجماعة تخربط لبلابي حين فتحت كتاب الله العزيز ورقصت امام عيوني ذوات النظر الضعيف هذه الايه الحكيمه وليس فقد حكيمه بل جدا ومحكمه وقاسيه قليلا على المضغ والتعجين ...
بعدين اذكر لكم الايه . لا تستعجلو على رزقكم من الايات الحكيمات المعجزات الجارفات لذو الالباب
لكن لنبداء ايها الحبه كيف كُتبت هذه آلايه الحكيمه فسرت الامر ومن حقي ان افسر فانا اعيد واكرر من ذو الالباب فسرتها اما ان يكون القلم .. اي .. اي .. القلم نفسه الذي تعرفون صاد والقلم .. والنون والقلم ..محايه وقلم ..
كان بدون حبر ولم تكن شركه Hp فاتحه ابوابها في عطل الكنيسه ولم يشتري الله منها حبر لقلمه .. او يكون القلم رصاص وغير مقطوط ولكن هناك على ما اعتقد خمسه وثلاثمائة احتمال واحتمال في هبوط هذه الايه .. واذا سمحتو لي اذكرها كلها .. هذه اذا سمحتو والا انهي الموضوع ...........
.....
.....
.....
وهنا وصلنا الى الاحتمال الخامس والعشرين بعد المائه .... علامة تعجب
الاحتمال يقول اما ان يكون الله قد اقتنع تماما بالايه 67 من سورة النحل .. وفكروعمل بأيته هذه وهو فاتح فخذيه ليهويه خصيته المقدستين تحت شجرة المنتهى . وظلالها الوفيره واناشيد العصافير وتراتيل عبد الباسط . اذا المؤوده دفنت ....
:- انا سمعت ولا تاخذوني بالذنب سمعت يقولون ان صور ناسي عجرم وهيفاء وهبي معلقه على السدرة المنتهى بمسامير من ذهب واطارهن اي اطار الصور طبعا من اللؤلو والمرجان وتحتهن ياقوته حمراء كبيره عرضها السموات والارض .. فهل هذا صحيح .. علامة استفهام ايضا
وهذا كما قلت احتمال ..
اما الاخرقد يكون الاخ (جبجب ) رغم الاخبار السيئه التي سمعتها عنه فهو يحب افغانستان حبا جما وخصوص حقول التين والرمان والحشيش والفستقان .. فهل يكون احتمالي كما تعرفوه انا اعرف انكم تعرفوه ان يكون جبجب محشش تحشيشه اخت ( شــ....... ) بالسوري وكان يعلك كلام الله علكا حين نقل الايه الكريمه الى صاحبنا تحت في ام القرى وابوهن ..... انا قلت احتمال
:- اصبر ساقول آلايه انت اصبر ثواني فقط .. لا تستعجل
اما الاخر من الاحتمالات .. وهو المهم في موعظتنا اليوم هو ( حمودي )
حمودي دار الدنيا ولفها على رقابنا ورقاب الناس وجعل منها لفاف لكل شتاء وبكيني لكل صيف ( حمودي هذا مصيبه ) ما بعدها مصيبه ونتسلسل في وصول الايه الينا والى احفادنا واحفاد احفادنا الى يوم الدين حيث نتقابل مع القائل .. حمودي كان فرحان وسعيد بهذه الايه سعيد جدا قال له الله ياحمودي ياعيني ياكبدي
:- قل لهؤلاء المطـ... قل لهم وعلى مسؤليتي قل اذا كان للرحمان ولدا فانا اي انت ياحمودي اول العابدين لي انت وحدك في الساحه ... العب العب
:- قققققللللوششش .....واخيرا نطق اريدو الدره
:- وصارلك ساعه حابس انفاسنا وكأنك مخترع البرغوث ياريدو ما نحن نعرف هذه الايه منذه 1492 سنه بالكمال والتمام .. يعني جبت الذيل من الذيب والعكس ايضا صحيحه .. علامة ضاحكه .. علامه فقط بدون البقره
:- ياعمي ما حمودي ثولنا بالصلاة خمس مرات والصوم وقطع الرقاب وتفجيرات البرجين ونزهات بدر وانفال احد ومغارات علي واربعين حرامي في هندهار وخمس وزكي واقتل وجاهد والعن وشطب ومطب وحطب .وابو لهب والاخ سفيان ابن ابو سفيان وانت كريم والغرانيق العلا وهاجر وارجع وحج وعمر وخمر وتحجبي غطي شعرك اقع ايدك كل هذا وتبين ان الله .. ما ماعنده لا ولد ولا تلد فكيف يكون حمودي عابد وشرطها انتفى .... يعني الرحمان عنده ولد لهذا انعل الله سالفنا بالقران والسنه والفتاوي والاشكال المقززه من خلقه الاعوج في تلفزيوني الملون سوني وهم يجلسون على كرة الارض كما يقول ابن مريم ويتحكمون في الوان ملابسنا الداخليه واسنانهم صفراء تنثر على شاشاتنا غباء ...
وقاتلنا وقتلونا وفجرنا وفجرونا بالتالي ليس لله ولد فما نعمل بافعالنا وصلاتنا ... :- يمكن يكون عند الله ولد ونحن نيام على اذاننا الطرشاء الخرساء ... ايضا علامه استفهام
يكون عند الله ولد من الزنى وما يريد احد يعرف به .. ايضا علامه تعجب
اذن كيف حمودي يعبد الله والله قال له قل ياحمودي اذا كان لي ولد انت اول العابدين ...
لحظه ....
......
......
( لبي ) لن يستطيع تحمل وفهم المسائله يحتاج الى رزقا حسنا من ثمرات النخيل وبعض الاعناب المره
تخلبط علي الغزل مثل صوف العلويه فاطمه رحمها الله ... لنعيد المشكله من جديد وانا اعدكم سافهمها .احاول فقط...
إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ ... جيد ( بس ) رجاءا بهدوء .. بهدوء
نعيد الايه

((( ( قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ ) الزخرف آية 81 )))

إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ ... استغفر الله لن يكون له ولد الله احد الله الصمد لا يلد ولا يولد .. هذه افتهمتها ..
جيد .. فانا اول العابدين .. لم افهمها
يعني حمودي ....... شبيه حمودي .(يعني ماذا به ). والله دوخني لن استطيع الكتابه ...
يعني ماراح يعبد الله لو يعبده .........علامة استفهام كبيره بعض الشي ..
أسف لم افهم شي من موضوع العباده اتركو الموضوع .. رجاءا
......
......
.....
ما انت يالله قلت لمحمد انك احد وانك صمد وماعندك لاولد ولا تلد وحيد عايش وكئيب في السماء السابعه لاجيران ولا معارف اي مقطوع من شجره والله والله العلي العظيم لو ضاقت الدنيا بي لأسكن قربك يالله اجر بيت حتى لو ادفع دم قلبي يعز علي ان اراك وحيدا وتحتك العالم والمؤمنون يفاكهون ويغرفو من انهار الخمر والعسل مع القشطه الدنيماركيه وطيور مشويه وعلى ذكر الطيور هناك من كتب يقول في الجنه فلافل ولحم بعجينه واطيب مافيها هو البتنجان المقلي .هل هذا صحيح
وهل هناك مطاعم عراقيه .. ما انا اسافر الالاف السنين الضوئيه من اجل الباجه العراقيه لو كانت في الجنه الان افجر نفسي واخذ معي كيلون بصل اخضرر وقنينتين عمبه علامة ام الجمل ....طيبه لاتشترو غيرها
( اعلان غير مدفوع الثمن )
وكل ما يملئ فراغك انك تنزل العصريات لتخيط ما فتقه المؤمنين الصالحين الخالدين في جنات تجري من تحتها الانهار ثم تعود حزين الى العرش المهين وتبقى طول الليل وحدك تفرك ما بين فخذيك حتى تتورم خصيتيك المقدستين ..
فما رائيك ان تتزوج امي يالله ونصير حبايب ونسايب ويكون اخر رسلك على حق في آياتك الـ ( الخريطي )
والله لو العلويه والدتي حيه ترزق لزوجتك اياه ولكن تذكرها ملك الموت واخذها
وكذلك خواتي متزوجات ..
:- والله حرام
:- حرام ..لمن يبقى هذا الورث الكبير لمن سأينعم به بعد موتك يالله فكل امرء وان طالت سلامته يوما على اله الحدباء محمولا وانت كل ما يحملك فقط ثمانيه ... ولم تكمل نصف دينك
لمن تترك هذا العز والجلاله هاهو ملك حسين فطس وتركها لعبد الله و سيفطس ملك مصر ويتركها للـ لهذا الحلو وغيره وغيره... س
ولكن انت لمن تترك السماوات والارض والقمر الذي شقيته شقا والحوت ذات القرون وجبل القاف الذي يستخدمه الافارقه باستخراج الماس والخليج العربي ابو الانفاط لمن تترك كل هذا وانت لاولد ولا بنت ابتر مثل نبيك حموديش
الله يطول بعمر مابورالقبطي ( شويه ) أفرحنا سنه ونص على ما اظن بالقاسم ونفخ امنا ماريا لالالا ماريا ليس امنا بل امرأة سيدنا مؤقته بالوكاله يعني زوجه بساعتين ساعتين ونص لحين عودة حفصه بنت ابن سهاك من اهلها امنا الحقيقيه حفصه حين قالت ( في بيتي وعلى فراشي ) يمكن هناك من يتذكر هذه الحادثه هي قديمه شويه ولكن تذكرتها اليوم لا يهم لاتعيرو لها اهتمام اتركونا في موضوعنا
وبقى الله ابتر .............ونبيه ورسول ذو القوه ( اربعين حصان الماني ..وخمسه وعشرين الاف زوجه عدا ونقدا وبقى متضامنا مع ربه العزيز القدير ابتر ايضا ) وتبت يد اريدو على هذة الفضائح
وتعاهد الاثنين ان يبقيا اصدقاء كل العمر وضل نبينا صديقا لله عزه وجل حتى مات رسولنا مسموما مغموما مهموما لا يعرف هل لله ولد ام لا ولكنه لم يصدق القول في ان اذا كان لله ولدا لكان اول العابدين .. لم يكن لله ولد ولكن حمودي عبد الله... قضى العمر الجميل ليلا ونهار قائم قاعد ساجد راكع مغزي محارب مغفر مجاهد
ونعم الصديق ونعم العابد
ومع ذلك لم افهم الايه رغم كل هذه السطور
كيف حمودي بالواقع عبد الله
انا كان لله ولد فحمودي اول العابدين ولكن الله ليس له ولده ومع ذلك حمودي عابد ... علامات استفهام كثيره
من:- يعني مني
:- اريدو ابو البنات تضامنا مع الله ورسوله لا ولد ولا تلد
الله وسوله واريدو الاباتر جمع ابتر
حتى الكلب الذي اربيه انثى اشكرك يارب على نعمتك واكثرهن آياتك البينات
الموضوع طويل ( مو ) تحملونا ( المو ) يعني اليس كذلك
اريدو .......... ماافتهم شي من الايه ...........ليس انا فقط بل معي الخاسفون في العلم ايضا
14\09\2008