مساؤك سكر يا إبراهيم
الموضوع رأسًا لا يهمني في شيء (عدم وجود النبي) ، وقد تفضلت أنت مشكورا بالتعليق ، وأذكر تعليق فودكا أيضا في ساحة أخرى ، وكلا التعليقين جميل عندي .
بخصوص مقال (قنطرة) هذا الموقع أحترمه جدا ، تأتيني نشرة الموقع ربما من (2000) وأتابعه من وقتها ، بالنسبة لي هو موقع رائع خاصة أن المقيمين على أمره ألمان ، وأنا أحترم هذا الشعب ، ثقافة وجنسا ..
تعاطيهم للأمور (صحفيا) ليس على شاكلة العناوين الحمراء بالبنط العريض أو الفرقعات الإعلامية -بنظري.
أما عن لفظة (يجوز-أو لا يجوز) فالكلمة غير مستخدمة هنا باصطلاح الفقيه (أمس) وإنما تستخدم لفظة مقاربة لعقلية من يتوجه الموقع بالخطاب إليهم ، تحت بند : (لمن نكتب ، ولمن نترجم مقالاتنا) يوجه المقال بالأساس إلى عرب ، والعرب تستخدم في مفرداتها هذه اللفظة (دينيا ، وعموميا) .
بمناسبة المجاملة صديقي ..
ربما يصدق ما تقول ، وإن كان قولك يتفق مع فكر التيار الوهابي/السلفي/الأصولي ، الذي يرى في اهتمام الغرب ، برسل الإنسانية (حلاج-ابن سبعين-رومي...وغيرهم) دعم لـ(تمييع!!) الإسلام ، وإلباسه ثوبا ليس يملكه ، وإنما جلب عليه من خارج .. لا ألومك صديقي على ذلك ، إذا ما كانت الفكرة نفسها ينشروها المنتسبون إلى ديانة الإسلام ، كما شاع أن الشرقي مقصٍ لغيره شاهرا سيفه في وجهه ، فيخاف منك كل غريب ..
لكن بعض السادة من الغربيين (أناسي) دون تمييز .. يعملون في حقل الإسلاميات إيمان منهم بدين (الدرس والبحث) وبعضهم يمنحه هذا الحقل الدرسي جديدا ، وبعضهم يفتن به ، وبعضهم من كثرة شغفه وإرادة عيشه في بحثه ، ينتسب إلى هذا الدين محل البحث ..
ليس الأمر بالنسبة له كما هو مردوده عند المنتسبين بالمولد إلى نفس الديانة ، فهؤلاء شأن ، وهو شأن غيرهم ، هو يريد الإبحار والغوص في مجاله ، وهؤلاء سكروا وغابوا عن حقائقهم .
بخصوص الإسلام ومحمد ..
للآن أدرس شخصية (النبي محمد) ولم أنته بعد من دراستها ، حتى أخرج بنتائج بحثية ، ويقيني أن الأمر يحتاج إلى وقت أطول وفراغ أكبر..
لكني أقول لكم صديقي شيئًا
بالنسبة للاتجاه الأرواحي في الإسلام ، ركونا إلى معارف السادة الذي تفضلت بذكر أسمائهم هنا ، فالإسلام طريق ، ليس أوحد لمعرفة الرب ، والوصول إليه ، بله طريق من آلاف الطرق ، وما محمد أيضا في الإسلام إلا طريق للوصول ، قسم من السالكين يحتاجه للوصول إلى مولاه ، وقسم يسلك به ثم ينتقل وحده سالكا دونه ، وقسم يصل دونه منذ بدء أمره ، والتعلق برسم شريعة الإسلام ، وبصورة محمد ، يعد شركا في مرحلة من مراحل الوصول ، فالأصل عندهم هو الله (يمكن متابعة فكرة الطرق إلى الله عند ابن عربي ، ومتابعة صورة الإيمان النقي عند مسيح الإسلام مولاي الحلاج) ..
بقي أن أبلغك تحيتي صديقي .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	الفرقان في تدوين القرآن- محمد محمد عبد اللطيف إبن الخطيب	إبراهيم	20	8,534	06-24-2009, 05:00 AM آخر رد: إبراهيم
	النبى إبراهيم والتاريخ المجهول - سيد القمنى	ملاك السلام	10	2,778	11-12-2008, 06:07 PM آخر رد: اسحق