الاخ زيد

هل غقل البخارى و مسلم عن الضعف و عدم الثقه فى رواة قصة زواج السيده عائشه و قاموا بادراجها فى كتبهم منتظرين حضرتك و السيد الصحفى الذى يستعين او يستأنس بروايات مرسله فاقدة السند و ضعيفه من اجل تغيير عمر السيده عائشه الوارد فى الصحاح و كل هذا لان نفسيته لا ترتاح و لانه يجد غضاضه فى الاعتراف بزواج السيده عائشه فى سن تسع سنوات

و اجد ان حضرتك تتبع اسلوب غير علمى فى الحكم على الرواه و تضع روايات تجرح فى الرواه مع علمك بإختلاف طريقة كل عالم و كل محدث فى الحكم على عدل الرواه و تعلم بطريقة البخارى فى الحكم على عدل الرواه و صحة الروايه ثم تاتى و بمنتهى السهوله تطعن فى عدل رواة البخارة و رواة مسلم و كأن جيمع الرواه الغير عدول اجتمعوا على رواية قصة غير صحيحه ثم تجد نفس القصه بروايات مختلفه لرواه مختلفين فى كتابين مختلفين هما الصحيحان البخارى و مسلم
سبحان الله

طيب يا أخى الحبيب زيد اقول لحضرتك الاتى

أولا : السيده عائشه تزوجت فى سن تسع سنوات و لا أجد غضاضه فى ذلك و لا اى مشكله فى وضع ظل قائما حتى ثلاثماة عام مضت و حتى وقت قريب حتى ان جدة احد اصدقائى تزوجت فى سن العاشره

ثانيا : أنا أصدق البخارى و مسلم و رواتهما و لا أصدق الصحفى و لا أصدق كلامك