اقتباس: السرياني كتب/كتبت


[QUOTE]الزجاجة لاتزال في المحيط ... نحن لانتحدث عن انفصال ، كل ماهنالك ان المحيط اتخذ له زجاجة يحل فيها، فاصبح المحيط داخل الزجاجة علاوة على كونه يحيط بها...

اولا : قل جزء من المحيط و لا تقل المحيط كله

و عليه فيجب ان تقول ان جزءا من اللاهوت موجود بداخل الناسوت دون ان يتحد به و دون ان يغير فى صفاته

فلا تقل اللهوت كله اتحد بالناسوت و لا تقل ان اللهوت اتحد بالناسوت

و لكن قل ان جزءا صغيرا منه يعتبر لا شئ قد دخل الناسوت دون اى يغير فيه اى شئ البته

و بقى اللهوت لاهوتا و بقى الناسوت ناسوتا دون اتحاد

و هو ما يهدم نظرية الفداء كلها

اقتباس:لاالمحيط صار زجاجة ولاالزجاجة صارت محيط ...

و لا المسيح صارا الها و لا الاله صار انسانا كل منهم كما هو و المسيح ليس اله كان و ما زال انسانا دون اى تغير
فلا تقل على المسيح اله مره اخرى

اقتباس:الماء يحيط بالزجاجة والماء داخل الزجاجة ...

قل جزء من الماء داخل الزجاجه

و لكن يمكن فصل كمية صغيره من الماء عن كمية الماء الاصليه

فهل يمكن فصل اللاهوت عن بعضه

اذا قلت لا تبقى تشبيهك غلط لان المائع الذى قمت بتشبيه الرب به قابل للفصل اما الاهوت فلا

و اذا اجبت بنعم يبقى انتتتحدث عن عدة اله فعلا

اللاهوت و اجزاءه

اقتباس:وهل هذا امر يصعب على العقل قبوله ؟؟؟!!!

الامثله التى تضربها نفهمها من الناحيه الفزيائيه و لاننا نفهمها جيدا جيدا وواضحه لنا تمام الوضوح نكمل تطبيقها كلها و نجد انها لا تصلح للتطبيق على الرب
فنرفض المثل و لكن لا نرفض الخواص الفيزيقيه للموائع

اقتباس:الله يملء الكون وفي الوقت ذاته يحل في المسيح

اذا كان الله يملئ الكون كله كما تقول فهو يملئنى انا و يملئك انت و يملئ الجميع و نتشرف جميعا بحلول اللاهوت فينا

و اذا رفضت ان يدخل فينا يبقى هو لا يملئ كل مكان

و استكمالا لنظريتك عن الملئ

فهل الرب يملئ البالوعات و مصارف القاذورات ؟


[QUOTE]فأين الصعوبة في استيعاب هذا الحق ؟؟؟!!!

لا توجد صعوبه فى اى شئ و ها انت تجدنى افهم و استوعب جديا ما تقوله و اناقشك فيه بل و اوضح لك و ابسط عليك الامور

فقط طرحك خطأ.... فهلا اعترفت ؟