Array
.........

- كنت أحب أن أسألك ولأني جاهل فاعذر سؤالي: كيف يكون الجويني أشعري وصوفي في آن واحد؟ ينفع الاتنين مع بعض؟

ينفع مولانا ، يقال أشعري عقيدة ، وصوفي سلوكا ، والله أعلم

- قريت رسائل ابن عباد الرندي؟
لم أحصل عليها بعد ولم أقرأها

- عندك فكرة بـ كتاب الهفت والأظلة /
Kitāb al-haft wa-al-aẓillah /
جعفي، المفضل بن عمر.. تامر، عارف؟

(هـــــــــــنا)

- كتاب ختم الأوليا للترمذي؟ هل الترمذي متصوف؟ وعندك معلومات بالكتاب الأتي:


كتاب ختم الأولياء /
Kitāb khatm al-awliyāʼ,
المؤلف: حكيم الترمذي، محمد بن علي. يحيى، عثمان. Ḥakīm al-Tirmidhī, Muḥammad ibn ʻAlī, fl. 898.; Yaḥyá, ʻUthmān.
النشر: بيروت : المطبعة الكاثوليكية، [1965];
Bayrūt, al-Maṭbaʻah al-kāthūlīkīyah 1965

(هنا الكتاب مولانا)

ولابن عربي كتاب يحمل عنوانا قريبا منه (عنقاء مغرب في ختم الاولياء وشمس المغرب) هنا
- الخواجة عبد الله الأنصاري.. مافيش أخبار عن كتبه بالعربي؟ أعتقد هو ده اللي أنا عملت له كتاب منازل السائرين في مجلدين. صح؟

أصل الكتاب مولانا صغير الحجم ، شرحه في مجلدين التلمساني وتفضلتم من قبل بعمله ، وشرحه ابن القيم وخلط ردود التلمساني بشرحه في كتاب حققه مؤخرا أستاذ مصري وطبع في عدة مجلدات (أي شرح ابن القيم) ومن قبل عمل عليه (محمد كمال جعفر -صوفي- (كتاب له ) ولم يتمه رحمه الله .
يرجى مراجعة هذا الرابط

- فريد جبر تناول نظرية المعرفة عند الغزالي.. الغزالي كان خصم لـ ابن رشد. أليس ابن رشد أجدر من الغزالي؟ وما سر كل هذا الاهتمام بالغزالي رغم حدته المعروفة في الخلاف مع الزنادقة؟

الأب فريد جبر رجل أكثر من رائع تخرج من تحت يديه باحثين عدة ، وإليه يعود الفضل في نشر كثير من النصوص التراثية وتدريس علم الكلام الإسلامي ، بالبحث مولانا ليس فلان أجدر من فلان كما تعرف ، والغزالي مرحلة زمنية لا زالت تحتاج إلى دراسة ! وكذا ابن رشد ! كلاهما بارع في تياره ، هناك تقييم جيد للغزالي عند مولانا زكي نجيب محمود في كتابه "وجهة نظر" الصادر عن الأنجلو المصرية ، ربما نقلته قريبا لقيمته برأيي.

La notion de la maʻrifa chez Ghazali والكتاب بالفرنسية فقط للأسف.

ولا داعي للاستعجال.. خذ وقتك. نحن نتعلم منك.

على راسي مولانا ، فأنت سبب لحصولي على الكثير مما كنت أحلم أن أحصل عليه من مراجع ..
ألف شكر لكم .
:redrose:
[/quote]