Array
فى صموئيل الأول 25 : 44 ، فأعطى شاول ميكال إبنته إمراة داود لفلطى بن لايش الذى من جليم

لكن إسم الزوج مختلف عن الإسم المذكور بعد ذلك والذى انجبت منه خمسة

لكن هى لم تنجب لداود
[/quote]


عزيزي قطقط أولا وبعيدا عن الموضوع أشكرك على ردك وتفاعلك

وثانيا يا عزيزي المشكله هنا يا عزيزي ليس في أسم الزوج أو تعدد زواج ميكال

نص الكتاب المقدس صريح (وَلَمْ تُنْجِبْ مِيكَالُ بِنْتُ شَاوُلَ وَلَداً إِلَى يَوْمِ مَوْتِهَا( [صموئيل الثاني 6 عدد23].
فأنت تقول هي لم تنجب لداود ولكنها أنجبت لرجل أخر ولكن الكتاب المقدس قال أنها لم تنجب ولد إلى يوم موتها
سواء من داود أو لفلطى بن لايش الذى من جليم

ثالثا أنت تقول أنها أنجبت من لفلطي بن لايش أذن هات الدليل من الكتاب المقدس أنها انجبت منه

رابعا أنت أستشهدت بسفر صموئيل الأول بأنها تزوجت وأنجبت ولكن صموئيل الثاني الذي هو مكمل لصمؤيل الأول
في الأحداث قال لم يكن لميكال ولد إلى يوم موتها صموئيل الثاني قال هذا الكلام بعد زواجها من لفلطي
ونستنتج من هذا يا سيد قطقط بأن حجتك في هذا الموضوع غير صحيحه وتتنافى أيضا مع كلام الكتاب المقدس

ومازال التناقد والغموض حول أنجاب ميكال من عدمه مستمر

تحياتي العميل