**
شاول وبنوه وإله إسرائيل

لم يكن قتل أبناء وبنات عخان عقوبة له على ذنبه هي الحادثة الوحيدة أو الأخيرة في الكتاب المقدس
بل يظهر لنا من قصص الكتاب أن من كاتبيه من كان يعتقد جواز (عقوبة الأباء بقتل أبنائهم)
بل يمكن أن نقول أن قتل هؤلاء - حسب ما جاء في هذا القصص - هو ما كان يرجع إله إسرائيل عن حمو غضبه
كما في النص الخاص بعخان إذ ظل الرب مغيظاً حامي الغضب حتى قُرِّبَ إليه أبناء عخان فحرقوا
وهو يعلم أنهم ما أذنبوا، لكن كان حكمه أن يرجم عخان ويحرق هو وكل ما له ..وما كفاه نفسُ المذنب.
وكأن عدم ذنبهم مما ثمن لحومهم، وازداد بهم القربان قيمة، فكان أقرب للقبول عنده.

والذي فعله يشوع بعخان، فعله بعده داود بشاول ..
فقد سلم داود سبعة من أبناء شاول إلى الجبعونيين فصلبوهم انتقاماً من أبيهم (شاول) الذي كان أعمل السيف فيهم وقت ملكه.
وتم ذلك برضى إله إسرائيل وتدبيره!

فقد منع الرب القَطْرَ في عهد داود ثلاث سنوات، فما هَضَبَتْهم السماءُ أياماً ولا سنيناً حتى أسغب الناس وأجدبوا
وكاد القحط أن يهلكهم، فلما سأل داود الرب قال له: «هُوَ لأَجْلِ شَاوُلَ وَلأَجْلِ بَيْتِ الدِّمَاءِ، لأَنَّهُ قَتَلَ الْجِبْعُونِيِّينَ».

فاستدعى داود الجبعونيين وسألهم: 3 ......: «مَاذَا أَفْعَلُ لَكُمْ؟ وَبِمَاذَا أُكَفِّرُ فَتُبَارِكُوا نَصِيبَ الرَّبِّ؟»
4 فَقَالَ لَهُ الْجِبْعُونِيُّونَ: «لَيْسَ لَنَا فِضَّةٌ وَلاَ ذَهَبٌ عِنْدَ شَاوُلَ وَلاَ عِنْدَ بَيْتِهِ، وَلَيْسَ لَنَا أَنْ نُمِيتَ أَحَدًا فِي إِسْرَائِيلَ».
فَقَالَ: «مَهْمَا قُلْتُمْ أَفْعَلُهُ لَكُمْ».

5فَقَالُوا لِلْمَلِكِ: «الرَّجُلُ الَّذِي أَفْنَانَا وَالَّذِي تَآمَرَ عَلَيْنَا لِيُبِيدَنَا لِكَيْ لاَ نُقِيمَ فِي كُلِّ تُخُومِ إِسْرَائِيلَ،
6فَلْنُعْطَ سَبْعَةَ رِجَال مِنْ بَنِيهِ فَنَصْلِبَهُمْ لِلرَّبِّ فِي جِبْعَةِ شَاوُلَ مُخْتَارِ الرَّبِّ». فَقَالَ الْمَلِكُ: «أَنَا أُعْطِي».

أراد الجبعونيون سبعة من أبناء شاول ليصلبوهم، وتخير داود من أبناء شاول العدد الذي طلبوه ..
سبعة رجال، اثنين من أبناء رصفة ابنة شاول، وخمسة من أحفاده من أبناء بنته (ميرب)
وليس ميكال كما في النص، وسلمهم للجبعونيين فصلبوهم!

..... 8فَأَخَذَ الْمَلِكُ ابْنَيْ رِصْفَةَ ابْنَةِ أَيَّةَ اللَّذَيْنِ وَلَدَتْهُمَا لِشَاوُلَ: أَرْمُونِيَ وَمَفِيبُوشَثَ، وَبَنِي مِيكَالَ ابْنَةِ شَاوُلَ الْخَمْسَةَ الَّذِينَ وَلَدَتْهُمْ لِعَدْرِئِيلَ بْنِ بَرْزِلاَّيَ الْمَحُولِيِّ،
9وَسَلَّمَهُمْ إِلَى يَدِ الْجِبْعُونِيِّينَ، فَصَلَبُوهُمْ عَلَى الْجَبَلِ أَمَامَ الرَّبِّ. فَسَقَطَ السَّبْعَةُ مَعًا وَقُتِلُوا فِي أَيَّامِ الْحَصَادِ، فِي أَوَّلِهَا فِي ابْتِدَاءِ حَصَادِ الشَّعِيرِ.

ورأت الثاكل الواله "رصفة" ولديها يصلبان، وقد علقت أجسادهما على الجبل، فجلست تحت أقدامهما
تمنع عنهما كل ذي أخلاب من سباع الأرض، أو كواسب الطير، وظل هذا حالها، وحال الأجساد معلقة من بداية الحصاد حتى رضي الإله، وكفَّر الخطية وأنزل الماء!

10فَأَخَذَتْ رِصْفَةُ ابْنَةُ أَيَّةَ مِسْحًا وَفَرَشَتْهُ لِنَفْسِهَا عَلَى الصَّخْرِ مِنِ ابْتِدَاءِ الْحَصَادِ حَتَّى انْصَبَّ الْمَاءُ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ،
وَلَمْ تَدَعْ طُيُورَ السَّمَاءِ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ نَهَارًا، وَلاَ حَيَوَانَاتِ الْحَقْلِ لَيْلاً.

ومن بداية الحصاد في نَيْسان (إبريل) أو آذار (مايو) حتى نزول الماء في الخريف أو في الشتاء أكثر من شتة أشهر، ظلت أجساد البشر كفارة للخطية.

and there the bodies hung for six months
Easton's Bible Dictionary
(Gibeon)

and for five months watched the suspended bodies of her children, to prevent them from being devoured by the beasts and birds of prey, till they were at length taken down and buried by David.
Easton's Bible Dictionary
(Rizpah)

والقصة داهية من الدواهي
كداهية أبناء عخان.
فالقتل للأبناء والأحفاد عقوبةً للأباء، بل انتقاماً منهم!
ولئن عوقب عخان المذنب ورجم ..وقتل أبناؤه وبناته معه ..
لكن شاول لم يعاقبه الرب ولا سلمه للجبعونيين ليصلبوه، ولا قدروا عليه في حياته
فعاقبوه في أولاده وذريته، ورضي إله إسرائيل، بل هو الذي حرض عليهم فمنع المطر
ورضي بصلبهم وتعليق أجسادهم شهوراً على الجبل فرجع عن حمو غضبه وأنزل المطر، كما فعل من قبل بأبناء وبنات عخان والحمير والبقر والغنم ..!

...................

يقول القمص تادرس يعقوب ملطي:
(ولم يكن هناك حل لذلك سوى تسليم سبعة رجال من بنى شاول للجبعونيين ، قاموا بصلبهم)

كيف؟
لا حل إلا بقتل أولاد الرجل وأحفاده بعد موته؟!

وهل الظلم يبيح الظلم؟
هل ظلم شاول يبيح ظلم أبنائه وبناته؟!
نعود مرة أخرى للسؤال الذي طرحناه في قصة عخان ..
هل لو قتل رجل إنساناً .. يبيح قتل أولاد القاتل وبناته؟!
هل لو اعتدى رجل على امرأة، يكون الحكم باغتصاب ابنته؟!
ما الفارق بين حكم الله العادل الحكيم وحكم الطغاة ؟!
ما الفارق بين حكم السماء وأحكام حمورابي؟!
نقلنا حكم حمورابي في رجل ضرب امرأة فماتت أنه حكم بقتل ابنة القاتل!

209. If a man strike a free-born woman so that she lose her unborn child, he shall pay ten shekels for her loss.
210. If the woman die, his daughter shall be put to death.

http://eawc.evansville.edu/anthology/hammurabi.htm

**

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	إسرائيل ليس يعقوب!	فارس اللواء	20	3,503	05-05-2012, 10:26 PM آخر رد: فارس اللواء