Arrayمثلا نسيان أية كريمة من الشرعة والمنهاج الذي نزل على النبي نوح الكريم والإيتاء بأية كريمة أفضل من الأية الكريمة السابقة في الشرعة الجديدة والمنهاج الجديد الذي نزل بعده ، و النسيان طبعا ليس في نفس الكتاب وهكذا[/quote]
كلمة " آية " المتعلقة بالكلام الرباني تخص كلمات القرآن الكريم فقط ( حسب شهادة القرآن الكريم ) ،
أما الكتب المقدسة الأخرى فليست آيات وإنما كلمات أشخاص ( حسب أقوالها شخصياً )

رغم أنك أغفلت المعاني الأخرى لكلمة "آية " متغافلاً أو متكاسلاً أو متعمداً ( البراهين العظيمة ، آيات الله في الكون ، الدليل والبرهان .. )
Arrayومن هذه الأية الكريمة
يتضح تماما مفهوم النسخ الحقيقي
قال الله تعالى : ( وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ) سورة النحل - سورة 16 - آية 101
وقياسا على التفسير السابق تبديل الأيات الكريمة يكون من شرعة ومنهاج سابق ، لشرعة ومنهاج جديد[/quote]
لا يشترط في نسخ الآيات أنه يتعلق بآيات القرآن الكريم ،
بل الآيات الكونية ( كالليل والنهار ) ، المنام ، الأدلة والحجج ، البراهين الموجبة للعذاب ..
وليس في كتب السابقين أية آيات وإنما هو كتاب واحد يضم التوراة والأسفار ،
أما الإنجيل فمجرد هدى وكلمات منقولة لم يعترف القرآن ( ككتاب ) وإنما اعتبرها تعاليم منقولة وهدى رباني مفسر تفسيرات بشرية ،

والتبديل كما هو واضح من الآية هو إعادة وضع كلمات في آيات أخرى ومواضع أخرى ، والمناقلة بينها ،
ووضع آيات تتعلق بسياق معين بعد آيات أخرى تتعلق بسياق آخر ( كما في سورة البقرة )

Arrayالتبديل يكون في نفس الشيء أي أنه عند التبديل يزول القديم ويتبدل ولا يبقى موجودا و يصبح بجانبه الجديد ،[/quote]
ثم أن تبديل آية مكان آية لا يتعلق بمقارنة بين أحكام كتاب أو وحي مقدس وآخر للأسباب التالية :
1 ـ لم يكن للكتاب المقدس أي وجود لدى العرب ، إنما بضع صحف سريانية لدى بعض القساوسة ،
2 ـ تبديل الشيء مكان الشيء يتطلب تقارب الشيئين بينما نجد أن القرآن يرقى بأنه كتاب واحد محفوظ منذ جمعه ومنذ ظهوره مرةً واحدةً ،
عكس الكتب المقدسة التي كانت ولا زالت تظهر على حقبات زمنية متباعدة ،
3 ـ يختلف الكتاب المقدس تمام الاختلاف عن القرآن الكريم في أن آيات القرآن فيها مواعظ وفروض وأوامر ونواهي لا توجد في غيره ، وفيه من الأسماء والصفات ما لا يوجد بغيره ، وفيه من المنطقية والعصمة لرسل الله ما لا يوجد بغيره ،
4 ـ يوجد تشريعات في القرآن الكريم تعتبر جديدة وليست تبديلاً ( كالصلاة ـ بأنواعها ـ والحج والزكاة والمواريث والتعبد بالتلاوة وصلة الأرحام ) مما ينقض نظرية التبديل من حروفها ومن جدرانها ومن أساساتها .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	حوار مع الأخ Tolerant حول الناسخ والمنسوخ في القران	حسان بن ثابت	23	5,340	10-23-2010, 02:24 AM آخر رد: بلونغريب
	الناسخ والمسوخ فى القرأن	محمد يوسف سلام	7	2,334	09-13-2010, 02:40 PM آخر رد: إســـلام
	مثال2 : بساطة إنتشار إرادة الناسخ الفاسدة	أنا مسلم	43	4,799	09-08-2008, 04:59 AM آخر رد: أنا مسلم
	مثال علي بساطة إنتشار إراده الناسخ الفاسدة	أنا مسلم	10	1,693	08-13-2008, 11:51 PM آخر رد: الزعيم رقم صفر
	عقلانية الناسخ والمنسوخ - هل الله يكتشف خطأها فيغيرها؟	alpharomio	56	8,876	07-17-2007, 02:28 PM آخر رد: الصفي