Arrayمرحبا بالزميل اندروبوف

سؤالك فقهى دقيق جدا و ما أنا بفقيه و لكن أنقل لك مما قرأت فى كتب الفقه

أن حد الرجم يطبق على الزوجه البالغه العاقله المميزه و لم يذكر عمرا محددا للتطبيق

و ما أفهمه أن حالة الفتاه الزانيه من حيث البلوغ و العقل و التمييز هى الحكم فى تطبيق الحد [/quote]

أما عدالة و الله ...

Array
و لكن سؤال مهم جدا

نجد قدرا كبيره من التعاطف و الحنان مع الزوجه الزانيه و كثيرا من الكراهيه و الانتقاد لحد الرجم

لماذا لم نجد تعاطفا مع الزوج الزانيه إمرأته ؟ و لماذا لا نقدر حالة الرجل الزانيه زوجته ؟ و لا نقيم رد فعله ؟

و أخيرا

لما نقول ان فى حد اسمه رجم الزوجه الزانيه ثم نجد زوجه تزنى يبقى الذنب عند مين ؟ عند الشارع ام عند الزانيه ؟

اصلا ما قيمة تلك الزوجه الزانيه الحقيره التى تطعن زوجها فى شرفه ...هو كل واحد مش متجوز يتكلم عن الزوجات ليه ...لما يتجوز و يقدر قيمة الشرف يبقى يترحم على الزوجه الزانيه و لا يورينا رجولته لما تزنى زوجته

ما هو شعور زوجه تشاهد حد رجم الزانيه ؟

و ما هو شعور زوج يشاهد حد رجم الزانى ؟

و ما أثر ما سبق على سلوك كل منهما فيما يخص الزنا ؟[/quote]

التعاطف مع الضحية دائماً , و ليس مع الجلاد أو القاتل مهما كان..أما كون الزوج ضحية لخيانة الزوجة, فحتى التعاطف مع الزوج و مشاعره لا تكون أبداً بشرعنة جريمة أخرى غاية بالظلم و القسوة و البشاعة,ردة الفعل الطبيعية في أن هذه الزوجة الخائنة غير جديرة بالحياة الزوجية و يتم الطلاق و الانفصال بأقل الخسائر الممكنة , أما تحويلها لطقس إجرامي دموي كما نصت كتب الفقهاء! فلا أعتقد بانه عمل يرضي الله في شيء ناهيك عن مصلحة المجتمع و البشرية ...لا أتصور أبداً أن في القرن الواحد و العشرين أن يأتي من يقول انما هذه لمصلحة البشرية , و هذه الطريقة المثلى لتحصين و حماية أخلاق المجتمع و غيرها من مبررات يحشدها من يريد إطاعة ما يعتقد أنه صواباً .!!

على الأقل بالنسبة لي, شرف الانسان لا يتحقق عبر تلك الفتحة التناسلية في جسد أنثى ما , كما أن شرف الأنثى لا يتحقق عبر قضيب الرجل .

أيضاً لي ملاحظات على الزيجات التي تحصل في بلادنا , فاختيار الزوج (الشريك) ليس من صلاحيات (الفتاة الشريكة) ,و كثيراً ما يقوم الأهل (أهل الفتاة) بتزويج ابنتهم بعمر لا تكون لديها فيه القدرة الجيدة على الاختيار الصحيح أو التمييز لبناء أسرة متكاملة , كما أن مبدأ القوامة المادية فقط و سلوكيات من تأديب و ضرب لمن يخاف نشوزها, لا أعتقد بأن ذلك من مقومات الحياة الزوجية السعيدة الآمنة و البيئة المستقرة لهذا البنيان , فلا أفهم كيف تتم شرعنة الزواج المتعدد حيث تحصل الزوجة السعيدة /أسعد أمرأة بالعالم/ مع أولادها على 25% من وقت الزوج الفحل ...و بعد هذا تكون نهاية الدنيا عند من تتجرأ و تخالف هذه العدالة الالهية الغريبة العجيبة المخالفة ألف باء القيم الانسانية و كل أدبيات و قوانين العدالة الطبيعية و الحرية و المساواة ..!

و بالنسبة للمشهد أو الطقس الدموي و الذي يتطلب إستخدام الحجارة من الحجم المتوسط (بوصايا فقهاء القرون الوسطى) حتى تتحقق النكاية المطلوبة و العذاب الأليم للمذنبين ,بحيث لا تكون من الحجم الكبير فيكون الإعدام سريعا خاطفاً ,ً ولا أصغر فلا تصيب النكاية بمقتل, بل هو تعذيب بطيئ حتى الموت ,كما فعل القرود يوماً بالزانية من قطيعهم في مخيلة أحد رواة إخباريات البخاري (إن لم تحاول الذاكرة خيانتي الآن) ...فهذا المشهد المفارق للوجدان السليم ,..لا أعتقد أنه يحقق ردعاً, بل يخلق تشويهاً يصيب الأنفس السوية , زارعاً الهلع و الخوف في القلوب ..!

موضوعياً ,
لا يعني وقوفي ضد الرجم كمبدأ هو تسليمي و قبولي بالخيانات الزوجية ..
كما لا يعني وقوفي ضد تطبيق حد السرقة بقطع اليد, أني أقوم بشرعنة سرقة و سلب أموال الناس ..

الخلاف في نوعية العلاج و أسلوبية العقاب التي يجب أن تكون للاصلاح و إعادة التأهيل بدل الانتقام و النكاية و الردع و غيرها من المفردات المعينة على صلاح حال الأمة!!! كما يبشرنا بذلك الدعاة الأفاضل , و شرف عظيم لي أن أقف إلى جانب حرية الانسان في اختيار العقيدة التي يؤمن بها ,و الوقوف مع المرأة و رفع مظالم و قيود كهنة و متفقهي القرون الغابرة و أذيال التخلف و الرجعية الهمجية في القرن الحادي و العشرين ..هذا الشرف و كما أفهمه, و ليس كما يراه البعض في مكان آخر في جسد آخر ..و أرجو المعذرة من الجميع :)