Arrayنيوترال الوضع في مصر مثل السعودية من ناحية منع الاختلاط واستنكاره؟؟؟[/quote]


المسألة نسبية, فبالطبع الوضع فى مصر لايمكن مقارنته بالسعودية لكن فى نفس الوقت لايمكن مقارنة دولة كمصر بهولندا أو السويد مثلا! فكما قلت المسألة نسبية لكن إذا تخيلنا أن التحرر الجنسى بمجتمع عبارة عن خط يوجد فيه على أقصي اليمين السعودية وأفغانستان وعلى أقصى اليسار هولندا فبالتأكيد موقع مصر سيكون أقرب للجانب المحافظ منها للجانب المتحرر.

أنا شخصيا كان أقرب صديق لى فى مرحلة المراهقة فاتورة قضت عمرها كله بالسعودية حتى نهاية المرحلة الإبتدائية وكان يسكن معى فى نفس العمارة وألتحق بمدرستى الإعدادية ونظرا لطبيعة نشأته فى السعودية كان أشبه بالإنسان البدائى فى علاقته بالحركة النسائية وياما تسبب لى فى فضائح ومواقف محرجة مع من أعرفهم من الحركة النسائية بحكم أنهم كانوا معى فى الإبتدائى وكان كل ميشوفنى مجرد بسلم على واحدة منهم حتما ولابد لازم يسألنى وله يانيوترال أنت بتنط عليها? يابا أرحمنى لابنط ولابنيل وأدينى قاعد متلقح جنبك! هو أنا لو كنت بنط كنت ضيعت ثانية واحدة من حياتى مع وشك العكر وده برضه مفيش فايدة ومعتقد إنى بنط فى الخباثة ومش عايز أقوله ومما أكد تلك الفكرة الملعونة داخله إن أشهر فتاة لعوب بالحى كانت بالفعل صديقتى ومعى فى نفس الفصل أثناء الإبتدائى لكن هى ربنا فتح عليها بعد ذلك وأصبحت مومس معروفة على المستوى الإقليمى وأنا لسه رايح السكول وجاى من السكول ورغم سطوع نجمها فى عالم العهر إلا إنها كانت أصيلة ولم تنس صديق طفولتها نيوترال وكل ماتشوفنى فى الشارع تاخدنى بالحضن وتقولى مش ناوى تسيبك من المدارس ووجع القلب وتييجى تشتغل معايا, ورغم إن طوب الأرض نام معاها إلا إنى بالفعل ورغم صداقتنا عمرى مالمستها وأحاول أفهم فى عم بهايم أن مايجمعنى بها صداقة بريئة وده راسه وألف سيف إنى يستحيل أن أكون أعرف شادية طعمية:lol22: ولم أنط عليها! إلى أن جاء يوم ونفذ صبره وأنتهز فرصة غيابى ولقاها ماشية فى الشارع وراح ملقح عليها بالكلام ودى راحت ماسكاه مبهدلة دين أمه فى الشارع وأعتقدت أنى أنا من حرضته أن يفعل هذا متوعدة إياى بتطليع دين أمى عندما ترى وجهى لكن ربنا سلم ونجحت فى تهدئتها وإقناعها بعد إطلاعها على كافة تفاصيل الحالة المرضية للفاتورة وما الذى أدى به إلى ذلك والحقيقة الست كانت على درجة من النضج والوعى لتفهم أبعاد المشكلة ومر الموضوع بسلام.


Arrayمن ناحية الحكومة أظن ما فيش خوف، لكن مجتمعيا قصدي ... يعني برضه فين العذر يعني في الأردن مثلا اللي أظن أنها مثل مصر من ناحية "الانفتاح" ممكن لو الأمور فلتت معاك تروح تسلك أمورك بعشرين دينار أو حتى خمس دنانير أحيانا، فا هل المجال مغلق في مصر إلى درجة أن الشباب صار "مسعور" للدرجة دي؟؟؟؟[/quote]

أنا الحقيقة أشك فى صحة الواقعة وأعتقد أن الأمر ليس عملية تحرش جماعى ولكن خناقة بين مجموعة من العيال البايظة حوالين مزة يحاولون شقطها والسيناريو يبدأ كالتالى;
مزة أو فتاة لعوب تقف على الرصيف

شخص يقف لها بسيارة ويدعوها للركوب معه
يتوالى وقوف السيارات خلف السيارة الأولى ويبدأ كل قائد مركبة حديدية فى محاولة جذب إنتباهها.
تبدأ الإشتباكات اللفظية بين قائدى المركبات الحديدية.
بعض قائدى المركبات الحديدية يترجل إستعدادا للمواجهة المسلحة حيث تدور معركة من ماركة حامى الوطيس يتم فيهاإستخدام ماتيسر من الأسلحة البيضاء كالمطاوى والجنازير والمفكات ومفتاح العجل عملا بقوله تعالى وأعدوا لهم ماأستطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وبالقطع تكون المزة أو المزز هن محور هذا الصراع وبالتالى بيتم التعامل معهن كأشياء ويتم جذبهم وشدهم يمنة ويسرى! وهذا السيناريو يتكرر كثيرا فى شوارع كعباس العقاد وجامعة الدول العربية ومما يزيد الأمر سوءا أن العيال دى بيبقى معظمها ضارب بانجو وتوكسافين ومبرشم.

وبالمناسبة الدعارة فى مصر ليست بالسهولة التى تتخيلها فهى غير مصرح بها قانونا ولاتوجد أماكن محددة لها وتتم ممارستها فى تكتم ومن تحت لتحت إما بمجهود شخصى من العاهرة عن طريق إلتقاط زبائن من الشارع أو بطريقة شبه منظمة تحت ستار الشقق المفروشة وأنا شخصيا لم أعرف أماكن محددة لهذا النشاط إلى أن دخلت الجامعة وهى أماكن محدودة جدا والتعامل معها خطر لأنك ممكن فى ثانية تلاقى نفسك متهم فى قضية أداب! وبناءا على ماتقدم ينبغى على المرء الإعتماد على نفسه وقدراته الذاتية لتلبية إحتياجاته البيولوجية مصداقا لقوله تعالى وقل أعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون.