Array
لم أفهم جيداً قصة الإلحاد الهجين التي يرددها أورانوس "عالطالعة والنازلة".
وفي حقيقة الأمر أرى به وبها تطرفاً مقابلاً للتطرف الديني، يماثله في القوة ويخالفه بالاتجاه، أي وجهان لعملةٍ واحدة، "بعيد الشر عن السامعين":)

لا أريد التحدث عن نفسي في هذا اللقاء، ولكني قلت في سابقات الزمن أني أعتبر نفسي ملحداً بالفطرة، فكيف أصبحت ملحداً هجينياً وأنا بصراحة لم أعرف الدين ليبقى لدي رواسب منه، فلم أعش ببيت ديني ولم أصلِّ ولم أصم في صغري، فأبي ملحد وأمي لا دينية، والقرآن الوحيد الذي كان في بيتنا أنا من اشتراه للمعرفة والاطلاع لا غير، حتى المكان الذي كنت أعيش فيه لم يكن به غير دروز ومسيحيين، وبنفس الوقت كنت أكن كل الاحترام لبقية أفراد عائلتي من الأقارب الذين كانوا يتراوحون بين المتدين واللامنتمي وغير العابئ والملحد .. الخ، وكانوا هم يبادلوني إياه و"عايشين آخر حلاوة" ولم نزل.
لذا أرى أن التهمة سترتد لنحرك إذا تحدثنا عن الرواسب (ترتد لنحرك تعبير إسلامي ما هيك:lol:). لأنك ذهبت بإلحادك لتتخلى لمدى أعتبره "لامنتمي" تنسلخ به عن ثقافتك وجلدك. ونظرتك للكون والعالم رؤية "ثنائية" تبسيطية تختزله بالخير والشر، الشرير المؤمن والخير الملحد، فما كنت إلا مؤمناً بعقليته أحادياً دوغمائياً بثياب ملحد، وللموضوعية والحقيقة فإن الإلحاد بحد ذاته لا يؤدي بشكل آلي لخلع الفكر التسلطي الأحادي عن الشخص، ذلك أن الرواسب الدينية تجعله يبقى ينظر للعالم من بوتقة واحدة، ألا وهي؛ "أن ما وصلت إليه هو الحق المطلق" والبقية ممن يخالفوني الرأي ولو كانوا ملحدين ما هم إلا "ملحد هجين" أو "لاديني مذبذب" وهلم جراً.
وكفاكم "الله" شر التقية ووقاكم منها.:D
آمين
في العالمين

وتحية:)
[/quote]
الى الزميل العزيز طارق القداح ، مساء الخير ، الملحد الهجين هو اللى تصرفاته تلاقى فيها تصرفات واحد دينى او عنده دين ، اى انك تلاقيه يتكلم كلام و يتصرف تصرفات و يفعل افعال ملهاش مبرر واقعى و ملهاش اى مبرر علمى و ملهاش مبرر عقلانى ، متلاقيش مبرر لها غير انه متأثر بالدين
التطرف حاجه و الواقع حاجه تانيه ، فلما انت تقولى انى متطرف علشان برفض تصرفاتى و افعالى تكون شويه دينى و شويه ملحد ، يبقى موش انا المتطرف ده انت علشان عاوز تاخدنى ناحيتك او ناحية الهجين منغير مبرر ، بس انتو عندكم تصرفاتكم صح علشان انتو بتقولوا عليها صح و ده موش صح طبعا
الملحد هو واحد بيثبت الواقع و بيثبت الملموس و بيتصرف بطريقه عمليه تتماشى مع ما يتم اثباته واقعا و عمليا ، لو جاء اى واحد و حب يقول ان ده غلط و ان ده صح منغير ما يكون عنده مبرر واقعى او عملى يبقى ده واحد موش ملحد ، بل هجين ، هجين يعنى شويه دين و حبه الحاد
طيب الناس بيسالونى ما هى فايدة كلامك ده ، اقوله ان الواحد لما يتصرف طبقا للواقع بطريقه عمليه و يبعد عن الدين و اصحاب الدين لانهم موش هايفهموه ثم يدخل و يتعامل مع ناس بيقولوا انهم ملحدين زيه ، و بعد كده فجاه تلاقى كلامهم و تصرفاتهم فيه مبررات و تصرفات غير واقعيه ، و ده ينتج عنه انهم يقولوا لى انى غلطان و ان تصرفاتى العمليه مش تعجبهم ، و كل المبررات مش عمليه و لا واقعيه ، و لما تطلب منهم الدليل العملى الواقعى ، يردوا عليك بكلام فارغ منقوص فاهمين انهم كده ملحدين مع ان سبب المشكله كلها انهم هجين و انهم مش عارفين يتركوا الدين الى الابد ، و لا عارفين يبقوا ملحدين و يتصرفوا بعمليه وواقعيه
و انت يا زميلى العزيز طارق القداح انا مش لاقى اى مفاجاه لما عرفت ان الالحاد عندك وراثه يعنى انت مفكرتش تبقى ملحد بس كبرت و لقيت نفسك ملحد و ده طبعا اثر عليك الان و بيجعل لك تصرفات دينيه و تصرفات الحاديه لانك مفكرتش انت ليه ملحد لكن وجدت نفسك ملحد و بتعمل زى ما لقيت الكابر بيعلموا يعنى الموضوع عندك وراثه و تقليد موش فكر كامل
و نتيجه للوضع ده انكم دخلتم فى مشاكل ضخمه مع الاستاذ ميند و توأثر على المنتدى الفكر العربى و تخلينى و تخليى غيرى يشكوا انه فعلا نادى فكر و حريه بس مفيش
تحيات دافئه للجميع :98: