شكرا لمشاركتك اخى محب البساطة

اما الزميل طريف فهذا تعقيب موجز على كلامك

1- ليس صحيحا انالقول ان القرآن من عند الله يستلزم القول ان القرآن مُعجز على كل الاصعدة والوجوه وليس بعض الوجوه.
بل يكفى اثبات اعجازه و لو من وجه واحد لكى يعتبر معجزة

2- ليس صحيحا ان النبى تربى في بيئة خديجة الدينية، وهي " اهل كتاب"،
فهذه خرافات يرددها بعض المبشرين و لا يمكن اثبات صحتها فضلا عن اثبات انه سمع منها قراءة الكتب الارامية، إو انه كان على تواصل مع الكتب التوراتية..

3- عجيب قولك ان محمدا ص كان لديه خبرة سجعية و شعرية اذ المعروف انه لم يكن له اى نشاط ادبى قبل البعثة و لم ينقل عنه اى قصائد فكيف تجزم بخبرته الشعرية ؟!

4- قولك : القرآن نفسه يذكر ان موسى كان يشك بالله على الرغم من انه يخاطبه مباشرة، ومع ذلك يطالبه بإحياء الموتى امام عينه حتى يطمئن قلبه.
دليل على انك تنتقد القران دون ان تقراه جيدا !
اذ معلوم ان الذى ذكر القران طلبه احياء الموتى هو ابراهيم و ليس موسى

5- ما قلته عن ان بشر قالوا جملا فصارت قرآنا... مستنده روايات سنية مرفوضة عندنا نحن الشيعة فهى روايات وضعها بعض اهل السنة لاثبات فضيلة للخليفة عمر ليس اكثر

و الحديث ذو شجون

تحياتى