سلام وتحية

القاريء الباحث عن الحق

هناك من يحرف الكلام عن مواضعه
الضرب بالأرض ليس من الضروري المقصود بها إبتغاء الرزق لذلك يتبعها عبارة توضيحية مثلا(يبتغون من فضل الله ) إذا كان المقصود طلب الرزق
ويستشهد بأيات كريمة ويفسرها من عنده وواضعا من عنده في التفسير كلمة ( النهار)
لا يوجد كلمة النهار في الأية الكريمة عن قصر الصلاة وأيضا في الأية الكريمة المذكور بها يوم الجمعة أما تفسيراته الخاصة فهي ليست من الأية الكريمة
ليس هناك قانون في الحرب أنه حصرا وتحديدايجب أن يكون نهارا ولذلك يجب كتابة( وقد) أي أن المفسر لا يحق له أن يجزم ويؤكد وكأنه كان موجود زمن الرسول الكريم لذلك يجب أن يكتب المفسر وقد أو على الأرجح أو على الأصح أما من يجزم فقد نصب نفسه عالما للغيب ، ولذلك ، وقد يميل الأعداء على المصلين صباحا أو غروبا ولا يوجد في الأية الكريمة تحديدا لوقت ميل العدو فلا يجوز الجزم ، والأية الكريمة ذكر بها ميل العدو أي قد يكون هجوما غير متوقع

وليس هناك قانون في التجارة واللهو أنه حصرا وتحديدا يجب أن يكون نهارا وقد وضحت سابقا أنه لم يوجد زمن الرسول الكريم كهرباء ولا تلفزيون فمن الطبيعي كحالة عامةالإستيقاظ وقت الفجر وإبتغاء الرزق وليس عجيبا أن يتهافت البعض من ذو الإيمان السطحي على القوافل التجارية صباحا كتحصيل للرزق وهذه طبيعة في الإنسان المسابقة على الرزق وبهذا التفسير من عندي لا يكون أي تناقض للأيات الكريمة مع بعضها ولايوجد زيادة كلام أي تحريف للكلام فالأيتين الكريمتين غير مذكور بها تحديدا وقت الصلاة هل هو الفجر أم النهار وغير مذكور تحديدا متى يميل العدو ولكن لو أخذنا بغير تفسيري لدخل المتدبر للقرأن الكريم بتناقضات بتفسيراته ولما أستطاع أن يخرج منها
الكلام منطقيا وعقلانيا واضح ، وأقصد التفسير المنطقي العقلاني الغير متناقض يصبح الصلاة أولا وعلى الأرجح قت الفجر ثم وبعد الفجر يأتي النهار وهو طابعه عند العامة الأغلب تحصيل الرزق و المعاش فلا تتركوا الرسول الكريم قائما وقت صلاة الفجر ، وتركضوا أثناء الصلاة وقبل الوقت المعروف أو المعتاد عند العامة للمعاش أي النهار الذي هو سبحا طويلا وسبحا طويلا أي يوجد الوقت الكافي لتحصيل الرزق فلا يجوز التسرع في طلب الرزق والله عز وجل يقدر الرزق لمن يشاء أي لن يطير الرزق كما قد يعتقد شخصا ما ، خوفا فتراه يهرول خائفا من أن تطير رزقته ولوكان مؤمنا حق لعلم أن الرزق يقدره الله عز وجل كيف يشاء ولمن يشاء
بإختصار الصلاة أولا ثم الرزق وقد يكسب الإنسان بثانية واحدة غير متوقعة ما يكسبه في غير وقت بأيام

وأما عن الأية الكريمة المذكور بها قيام الليل
تجاهل الزميل كلمة ( سيكون) ( سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ) أي أن التخفيف كان مذكورا لقيام الليل لأنه سيكون ما يؤثر في قيام الليل
وهذا أيضا نوع من أنواع التحريف عندما يتجاهل المفسر كلمة

والسلام عليكم