الزميل بني ادم ...

اتفق معك في ان التوفيق يبدو مستحيلا ، السبب برايي الشخصي لا يعود لعيب في النص القراني ، بل يعود إلى جمود التفسير القراني ....

كقراني أنظر لهذه الاية

"قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ، ثم الله ينشىء النشا’ الأخرة ، إن الله على كل شيء قدير " العنكبوت 19ـ 20.

و افهم ان الخلق هو عملية فيها استمرارية ... و لها لحظة بداية ، و أستنتج ايضا انه يجب ان نبحث أكثر في البدايات و يتطلب الامر السير في الارض و هو ما فعله تشارلز دارون.
و للإجابة على سؤالك فإنني أرى أن الخلق ( كما أوردنا من النص ) هو عملية مستمرة و التطور هو جزء من الية الخلق .

بقية الاسئلة متشعبة .... و لها مواضيع طويلة فالجن كما ارى هو كائن عاقل لم يخلق من المادة بل من الطاقة ( النار ) ، بينما الكائنات الحية الاخرى هي من مادة ( الطين )
اختيار الانسان برايي تم في لحظة ارتقاء الانسان من كونه كائن غير عاقل إلى كائن عاقل ، و الانسان الاول بعد هذه الطفرة عرف ب ادم ...

شخصيا أرى ان العلم و الدين وجهان لعملة واحدة ....
فإذا حصل تعارض فهناك تفسيران ...

1- التفسير خاطىء ، كالأمثلة التي اوردتها و منها تفسير السلطان ( القوة اللازمة لتجاوز الجاذبية الارضية ).
2- العلم لم يتوصل لما ورد في النص و منها ( الجن ).