اقتباس:كيف ذلك يا عزيزي الفاضل , اقرأ الكتاب المقدس و أنت تري كيف تكلم الله مع كل الأنبياء بصفة شخصية , ودعاهم بصفة شخصية , لدرجة أن نبي منهم وهو ارميا قال له الله :

" قبلما صورتك في البطن عرفتك و قبلما خرجت من الرحم قدستك جعلتك نبيا للشعوب "  (ار  1 :  5)

نبي آخر وهو صموئيل النبي تكلم معه الله وهو طفل  , أقرا ذلك في سفر صموئيل أول :

" فقال الرب لصموئيل هوذا انا فاعل امرا في اسرائيل كل من سمع به تطن اذناه ,  في ذلك اليوم اقيم على عالي كل ما تكلمت به على بيته ابتدئ و اكمل" ( اصم 3 : 11 , 12 )

هل لاحظت هذا الطفل كيف أن الله دعاه باسمه وتكلم معه بصفة شخصية  
فهل رسول الإسلام اقل من هذا الطفل النبي صموئيل ؟ ما رأيك ؟  

وهكذا تعالي نري بعض الأمثلة :
" و قال الله لإبراهيم و أما أنت فتحفظ عهدي أنت و نسلك من بعدك في اجيالهم " (تك  17 :  9)
تكلم الله مع إبراهيم

" فظهر له الرب في تلك الليلة و قال أنا اله إبراهيم ابيك لا تخف لاني معك و اباركك و اكثر نسلك من اجل إبراهيم عبدي "( تك 26 : 24 )  
تكلم الله مع اسحق  

" ثم قال الله ليعقوب قم اصعد الى بيت ايل و اقم هناك و اصنع هناك مذبحا لله الذي ظهر لك حين هربت من وجه عيسو أخيك " (تك  35 :  1)
تكلم الله مع يعقوب  
رغم أن إبراهيم واسحق ويعقوب يعتبرون من الآباء  

" فقال الله لموسى اهيه الذي اهيه و قال هكذا تقول لبني إسرائيل اهيه أرسلني إليكم "  (خر  3 :  14)
" فقال الرب لموسى ها أنا امطر لكم خبزا من السماء فيخرج الشعب و يلتقطون حاجة اليوم بيومها لكي امتحنهم ايسلكون في ناموسي ام لا " (خر  16: 4 )

" فلما رأى الرب انه مال لينظر ناداه الله من وسط العليقة و قال موسى موسى فقال هانذا (خر  3 :  4)
" و قال الرب لموسى عندما تذهب لترجع الى مصر انظر جميع العجائب التي جعلتها في يدك و اصنعها قدام فرعون و لكني اشدد قلبه حتى لا يطلق الشعب (خر  4 : 21 )

"  و حل مجد الرب على جبل سيناء و غطاه السحاب ستة ايام و في اليوم السابع دعي موسى من وسط السحاب, و كان منظر مجد الرب كنار اكلة على راس الجبل امام عيون بني اسرائيل
,  و دخل موسى في وسط السحاب و صعد إلى الجبل و كان موسى في الجبل أربعين نهارا و أربعين ليلة " ( خر 24 : 16 – 18 )

وهنا تكلم الله مع موسى بطريقة عجيبة , نلاحظ أن موسى مشرع أي صاحب شريعة , ويقول المسلمون أن محمد مشرع فهل الله تكلم مع محمد مثلما تكلم مع موسى ؟؟( سؤال محير أليس كذلك ؟ )

ويعوزني الوقت أن تكلمت عن كلام الله مع يشوع النبي ومع ايليا و اليشع وداود و اشعياء و حزقيال و زكريا و.....و.....غيرهم و غيرهم

كالعادة يبهرنى الزملاء المسيحيون بعقلياتهم الرائعة !

يا عزيزى كتابك المقدس ليس حجة على غيرك ,و ليس حجة على حتى تحتج به على

متى ستفهمون ؟:23:

اقتباس:هل تخدر ضميرك يا عزيزي الفاضل  بهذا الكلام أم تضحك علينا ؟؟!!  

بلاش نقارن بين معجزات رسول الإسلام بالمسيح لان هذا فيه ظلم لمحمد رسول الإسلام , ولكن قارن معجزات موسى وهو نبي مشرع بمعجزات محمد  

( ان كانت هناك معجزات من اصله , وكما قلت و أنت قلت في مناظرتك انه لو كان له معجزات من اصله لقدمها لمن طلبوها منه وقال لهم هذه معجزاتي , ولو كان القران معجزته الوحيدة فلماذا لم يقل لهم أن معجزتي القران ولكن الذين طلبوا منه معجزة  لم يجدوا في القران أي اعجاز ولذلك طلبوا منه معجزة حسية مثل بقية الأنبياء , وطبعا لهم حق في ذلك ,

لو أنا جئت لك الآن وقلت لك أنا نبي ومعي كتاب ( لكن مازال في المطبعة )  و رأيت الله وتكلمت معه وركبت الفرس أبو أجنحة عندما ذهبت إليه في السماء  وقال لي الله ستكون أول القيام في اليوم الأخير وسوف تشفع في من يتبعك  وستكون خير من خلقته  , وقلت له كذا كذا...... يبقي السؤال  هل تصدق كلامي ؟  

أول شئ سوف تسألني اعطني دليل مادي يري بالعين علي أن هذا الكلام حقيقي .... العقل يقول هذا وهذا بالضبط ما قاله موسى النبي عندما دعاه الله فقال موسى لله :

"  فاجاب موسى و قال و لكن ها هم لا يصدقونني و لا يسمعون لقولي بل يقولون لم يظهر لك الرب ,  فقال له الرب ما هذه في يدك فقال عصا ,  فقال اطرحها إلى الأرض فطرحها إلى الأرض فصارت حية فهرب موسى منها ,  ثم قال الرب لموسى مد يدك و امسك بذنبها فمد يده و امسك به فصارت عصا في يده ,  لكي يصدقوا انه قد ظهر لك الرب اله آبائهم اله إبراهيم و اله اسحق و اله يعقوب " ( خر 4 : 1- 6 )

وهنا نري أن الله استجاب لطلب موسى و أعطاه دليل مادي علي أن الله كلمه ودعاه للخدمة

يا عزيزى واضح انك لم تفهم شيئا من كلامى

ما قلته هو ان نسبة المعجزات الى محمد اقوى من نسبتها الى موسى و يسوع

اى انك اذا كنت تؤمن بان موسى مثلا فعل معجزات لاجل ان هناك من روى ذلك فمحمد قد رويت عن معجزاته روايات اكثر و اقوى
و بدلا من ان تفهم معنى كلامى اخذت تتحدث عن معجزات موسى محتجا بسفر الخروج !!

و اى قيمة اصلا لسفر الخروج حتى تحتج به علينا ؟!

و لو اننى صدقت برواية سفر الخروج مع عدم وجود اى دليل على صدقها فمن باب اولى ان اصدق بعشرات العشرات من الروايات عن معجزات محمد (ص)


و العجيب ان فادى فهم من كلامى اننى اشك فى وجود موسى !و ما قلته هو انه يستحيل اثبات نبوة موسى بدليل ملزم لشخص لا يؤمن بكتابكم و لا كتابنا ,سيما و ان هناك من شكك فى وجود موسى اصلا
فلست انا من شكك يا عبقرى فافهم ,و انا مؤمن بالطبع بوجود و نبوة موسى فقط لاجل ان القران الكريم قال ذلك .