الزميل الإفريقي .
تحية طيبة .
أراك تطرح قضايا عديدة و بشكل إنطباعي ، مما يوحي أنك لم تقرأ كثيرا في القضايا التي تتحدث فيها بثقة كبيرة ، هذه بعض الملاحظات التي أتمنى أن تنال اهتمامك مستقبلا .
1- أنت تعتقد أن البديل لرفض الدولة الدينية هو الإلحاد ، و ذلك خطأ منهجي أفسد الموضوع كله ، فبديل الدولة الدينية هو الدولة العلمانية الحديثة ،و العلمانية ليست رفض الدين ،و لكن جعله شأنا شخصيا و ليس شأنا عاما ، في الدولة العلمانية الحديثة يمارس الدين دوره في نسقه الخاص ، دون ان يتمدد على حساب غيره من النساق الوظيفية ، و بالتالي فمن غير المقبول أن نتحدث عن الدين مثلا عند مناقشة النظرية السياسية .
2- لست أدري كيف ترى ( العقل ) جزءا من الذات (الانسان كله ذات لا غير وما العقل الا اسم يطلق على جزء من الذات) ، أعتقد أنك تخلط بين العقل و المخ ،) البعض يسمونه عقلا) ، العقل reason ليس هو brain ، فالعقل ليس جزءا عضويا من الإنسان ، و لكنه الملكة التي ترتقي بالفهم اعتمادا على المقولات الأساسية ، a faculty transcending understanding by which first principles are grasped a priori . و كثير منا سمع أو حتى قرأ كتابا هاما هو كتاب ايمانويل كانط عن ( نقد العقل المطلق ) ، و بالرغم من أن فلسفة كانط ليست فوق مستوى النقد ، إلا أن التعرف على أفكار كانط ستضيف الكثير لتصورنا عن وظيفة ودور العقل .
3- هناك عبارات كثيرة لم أفهم معناها مثل (ان كان عقلنا كل ما اتت به الاديان فهل هذا فعلا ما تريده ذواتنا وهل هده الطريقة قابلة للتعميم ايضا ) ، فهل تطرح حقا سؤالا عما إذا كان العقل هو ( كل ) ما أتت به الأديان ، فهل أتت لنا الأديان بالعقل إبتداء ؟، أي شيئ تتسائل عنه و تريده ذواتنا أو لا تريد ؟، ما هي الطريقة التي تستنكر أن تكون قابلة للتعميم ؟.
4- من قال أن العقل يعرف شيئا يقينا ، فالمعرفة كلها إحتمالية ترجيحية ، و ليست حتمية يقينية ، هذه هي طبيعة المعرفة ، وهذا لا يقلل جدواها ، فالبلهاء وحدهم يسعون للوصول إلى الحقائق المطلقة .
5- يا عزيزي من ادعى أن الإلحاد هو قرين العقلانية ، هذه ثرثرة صبية لا أكثر ، فالإيمان مشاعر لا عقلانية ، العقل لا يناقش سوى القضايا الحقيقية ، أما قضية الإيمان فهي شبه قضية و ليست قضية حقيقية ،و العبارة الأخيرة تحتاج أكثر من 3-4 صفحات لشرحها ، لقارئ ملم بالتفكير الفلسفي .
6- أن يتبع أوروبي طريقة صوفية إسلامية لا يختلف كثيرا عن اتباعه البوذية ، مجرد تجربة شعورية جديدة ، و لكنك ترتب عليها نتائجا فكرية واسعة ، هذا أشبه برفض النظرية النسبية لأن أينشتين كان معجبا بالورود !.
هناك الكثير مما يمكن ان يقال ، و من ذلك أن أرحب بك .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	الحل الثالث : الليبرالية الاجتماعية	الجواهري	0	546	09-10-2013, 02:45 PM آخر رد: الجواهري
	حوار حول شعار الإسلام هو الحل	فارس اللواء	0	750	10-04-2012, 11:35 AM آخر رد: فارس اللواء
	بلدان الإسلام وادعاء "الإسلام هو الحل"	زيني عبّاس	2	1,053	04-11-2012, 12:46 PM آخر رد: مؤمن مصلح
	الحل في محاصره الثوار لقصر العروبه ومبني ماسبيرو	فارس اللواء	3	1,730	02-05-2011, 05:41 PM آخر رد: thunder75
	الحل هو.. الحل	الحوت الأبيض	3	1,412	11-29-2010, 04:26 PM آخر رد: A H M E D