1- لقد قدمت لك دليلا على بطلان ان يكون محمد ص مؤلف القران
فناقشه طالما تتجاهل كل ما ورد فى الموضوع
فقدم دليلك على انه اقتبسه من الوثنيات القديمة ولن تجد دليلا لان مجرد الاتفاق فى مواضع مع كتابات سابقة ليس دليلا فى ذاته على وقوع الاقتباس

2- لم اقل ان كون الله حكيم يعنى انه هو الذي ارسل القرآن،فانت للاسف لا تفهم اصلا ما ترد عليه !
و على اى حال اذا ثبت ان القران ليس من تاليف محمد ص و قد قدمت لك برهانا منطقيا عليه فان من المحال ان يكون من الشيطان
لانه يستحيل ان يسمح الله للشيطان ان يتحدث باسمه و يدعو الناس لعبادته من خلال كتاب يثبت المنطق انه ليس من تاليف بشر

ردود وجيزة :
Arrayالكمال هو ان لايكون النص هو سبب سوء الفهم،[/quote]
اثبت ان النص سبب سوء الفهم

Arrayان يكون " النقص في افهام الناس" يعني بوضوح ان اللغة ليست الوسيلة المناسبة للتواصل مع الانسان. [/quote]
حسنا ما هى الوسيلة المناسبة فى نظركم للتواصل مع الانسان ؟!!
هل يرسل اليهم رسالات ضوئية مثلا !!

Array اذا كان النقص في " افهام الناس" (بفتح الالف) فالله فشل في التواصل مع هذه الافهام من خلال اللغة ومع ذلك لايعفيهم هذا من انهم مكلفين ومحاسبين على الرغم من ان الرسالة لم تصل الى افهامهم.[/quote]
كلام غير صحيح فالقران لم يقل ان الناس مكلفون و محاسبون اذا لم تبلغهم الرسالة و يفهمونها
قال تعالى " و ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا "
و فيها دلالة كافية على ان من لم يفهم غير محاسب
Arrayانت تنفي وجود كلمات بلا معنى في القرآن، والسؤال من هوالحكم؟[/quote]

المعجم هو الحكم

الواقع انك مجرد سفسطائى


Arrayماهي الصياغة المثالية لكتاب؟ [/quote]
تفضل اجب عن اسئلتك!

Arrayقرآن معجز يجب ان يكون " معجز" للجميع[/quote]
القران معجز للجميع و انت لم تستوعب ما ذكرته عن اعجاز القران اصلا

Arrayاليس هذا هو ماتوصل اليه المسلمين بفضل خلفيتهم الثقافية التي اكتسبوها عن القرآن (والحديث)؟
[/quote]
لا نسلم بان القران مسئول عن واقع المسلمين السىء بل هناك اسباب اخرى سياسية و نحوه و يكفى سبب كالاستبداد السياسى و دور خصوم الاسلام و الاستعمار ..

و الله المستعان !