Arrayولاحظ أنك استخدمت نفس المنطق حين حكمت مسبقاً على النقاش الطويل والموسع الذي لم يطرح بعد... كان الأفضل -برأيي- أن تحاور لتثبت بعد ذلك أن كلامي من عينة الحوار الذي تفضلت بالإشارة إليه[/quote]

سامحتك اللات والعزى ... ومناة الثالثة الأخرى !! وهل جئت بكلامي هذا من فراغ يا صاحبي !؟ .. كأني لم اشهد مئات الحوارات والنقاشات والجدليات حول هذه المسألة !! .. أم أنك تريد القول: انتظرني انا حتى افحم لك الجميع !! وآتيك بما لم يات به الأولون والآخرون ! .. على طريقة اصحابك في منتدى التوحيد (وقد شهدنا هناك عينة من النقاش الطويل والموسع لاثبات اليقين المطلق حول بطلان الدعوة الأحمدية أو صحتها (فضلا عن معارك حامية الوطيس حول مسائل الايمان والالحاد).. وطبعا شهدنا نوعية اليقين الذي انتهى اليه ذاك الحوار !).

مجددا: لا تفهم من كلامي أني اثبط همتك .. امض في نقاشك (الطويل والموسع) كما تشاء .. واثبت اليقين المطلق الذي لا يشوبه شك ولا يقربه نقد كما تشاء .. وسأحجز كرسيّ من الآن (طبعا سأكون مجرد قارئ لا غير) ونتمنى بالفعل أن تثبت اليقين المطلق والحقيقة المطلقة .. وانك الذي تحتكر الحقيقة الإيمانية الوجودية ! ..

و ...... بالتوفيق.