Lellou
شكراً على المعلومة

العزيز ثاندر
كيف حالك؟

مترجم القرآن الكريم الذي بين يدي يستند في ترتيبه إلى "مصحف الملك فؤاد" الذي أقرّه "الأزهر الشريف" وطُبع في القاهرة سنة 1923. ترتيب السور – تاريخياً – في المصحف المذكور جاء من خلال "لجنة من العلماء" شكلها "الأزهر" في ذلك الوقت. فعلى ماذا اعتمد هؤلاء الشيوخ الأجلاء وقتها، إن لم تكن هناك نصوص تفيد بترتيب سور "الكتاب العزيز"؟
لا أدري، ولكني رأيت في نسخة قديمة، صدرت عن السعودية – كما أذكر-، كانت بحوزتي قبل بضعة سنين، أن اسم السورة يرافقه دائماً عبارة "نزلت بعد ..." ثم يذكر اسم سورة ثانية، وهكذا دواليك. من ناحية أخرى، بين يدي الآن "تفسير الجلالين" (جلال الدين المحلي والسيوطي) وهو يذكر في كثير من المواضع أن هذه السورة نزلت بعد تلك السورة.. وهكذا دواليك. فعلى ماذا يعتمد هؤلاء العلماء الأفاضل في إثباتهم للترتيب التاريخي لسور القرآن؟ لا أدري – أنا غير المتبحر في الدراسات الدينية -، ولكني لا أظنهم سوف يقامرون على "سور القرآن"، فلديهم- ولا شك – نصوص بعينها تؤيد مزاعمهم. هذا طبعاً لو استثنينا محاولات المستشرقين الكبار في ترتيب السور (نولدكه وبلاشير مثلاً).

أمر آخر متصل ... قولك بأنه ليس "هناك نص ديني أو تاريخي يفيد بتسلسل وترتيب نزول سورالمصحف" يثير مشكلة كبيرة بالنسبة لقضية "الناسخ والمنسوخ" في القرآن. إذ عندها، علامَ يستند الفقهاء في التحريم والتحليل وماذا – على سبيل المثال لا الحصر - لو كانت "ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى" (الآية) قد نزلت بعد "إنما الخمر والميسر" (الآية)؟

سما حالي
الكتاب هو:
القرآن الكريم
Le Coran
Texte arabe et traduction française
Par ordre chronologique selon l’Azhar
Avec renvoi aux variantes, aux abrogations et aux écrits juifs et chrétiens
Par
Sami Awad Aldeeb Abu-Sahlieh
Edition de l’Aire – 2008
Rue de l’Union 15, CH – 1800 Vevey

قطقط
شكراً على المشاركة