اقتباس: البابلي كتب/كتبت
سلام المسيح مخلص البشر للجميع ..


هذه ردود منتخبة على الاستاذ خالد ..(f)

مداخلة رقم : 35


في نسبة فعل الحاكم بأمر الله إلى الإسلام:
قد علمنا أن الوحي قد انقطع عن الناس يوم قبض الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، وقد علمنا أن الناس في تطبيقها الإسلام قد تقترب منه وتبتعد ويبقى الإسلام هو الحكم على الناس وليست الناس الحكم عليه. وقد علمنا قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للعرباض بن سارية، حيث قال العرباض بن سارية: وعظنا رسول الله r يوماً بعد صلاة الغداة موعظة بليغة، ذرفت منها العيون، ووجات منها القلوب. فقال رجل: إن هذه موعظة مودّع فماذا تعهد إلينا يا رسول الله؟ قال: "أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة وإن عبد حبشي، فإنه من يعش منكم يرى اختلافاً كثيراً، وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة، فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ".

فكل أمر من الناس بعد الصحابة يخالف هدي الرسول وخلفائه الراشدين إنما عو أمر ضلالة، سواء أكان من معاوية أم من الحاكم بأمر الله أو من عبد الحميد الثاني.

دعك من كل هذا ..

فالوحي القراني هو الاساس في تصرفات الامام وافعال الصحابة من بعده ..:d: :yes:

فالشروط العمرية المذلة ضد اهل الكتاب ..

جاءت بأمر الخليفة الراشدي عمر صهر النبي !

فهل كانت ضلالة ...؟؟؟!!!:what:

وتلك الشروط المهينة مبنية على تعاليم الوحي ( عندكم ) سورة التوبة : 29 ...!!!


فمن ثم .. ان افعال حكمامكم وخلفاؤكم .. ( بالهدم والحرق والنهب الخ ) لم تخالف او تضاد افعال الصحابة او اجماع العلماء ..
او حكم الكتاب والسنة !!!:saint: :23:



اما الحديث الذي تقتبسه يا خالد عن سنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ ..

فلنا عليه وقفة ..:what:

فهذا الحديث شائع جداً ويستند إليه كثيراً في الاستدلال من قبلكم فما مدى صحته؟!:?:


يلاحظ أن الحديث قيل في آخر حياة رسولكم وبعد صلاة جماعة وهو يعني وفرة عدد الحاضرين من الصحابة ..!!:9:

إلا أنه لم يروه منهم إلا العرباض بن سارية..

وهذا يجعلنا نضع علامة استفهام على الحديث ..؟؟؟؟؟!!!!:what: :?:


ثمّ لم يروه عن العرباض إلا راوٍ واحد هو عبد الرحمن بن عمرو السلمي وهذا الرجل لم يذكروا له تعديلاً أو تجريحاً وعلى هذا فهو مجهول…!!!!!:cool: :cool2:

اما عن أسانيد الحديث ..

فلقد روى الحديث الترمذي بسندين..
ورواه أبو داوود بسند واحد، ورواه ابن ماجة بثلاثة أسانيد وأحمد بن حنبل بخمسة أسانيد والحاكم بسندين والطبراني بأسانيد عدة..

وهذه الأسانيد كلها تنتهي إلى :

العرباض ..!!!! :o

وهو الوحيد راوي الحديث.. ولم يروه عنه إلا عبد الرحمن السلمي كما في الأسانيد..!!:25:


والرجل مجهول كما ذكرنا ..

فكيف تثقوا بحديث رواه مجهول ؟؟؟!!!!!:what: :d:


نأسف لهذه التفريعة .. الا انها كانت لازمة لتنبيه الزميل الى ضعف استشهاده !!!!:no2:


[/quote]

بعد إذنك أخي خالد....

أراك تخوض في علم الجرح والتعديل يا عزيزي...

لمن سامحني فقد جانبك الصواب هذه المرة.........

أقول: من قال لك إن الحديث لم يروه إلا رجل واحد؟؟؟؟؟ سبحان الله هذه عجيبة والله!!!

من أين تأتي بهذا الكلام!!!!:?:

يا حبيبي رواه ثلاثة من كبار التابعين عن الصحابي الجليل العرباض بن سارية السلمي....

وهم عبد الرحمن بن عمرو السلمي صاحبنا، وحجر بن حجر، ويحيى بن المطاع.....

وارجع إلى المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري وستجد ذلك بأم عينك في الجزء الأول في الصفحة الخامسة والسبعين بعد المئة، في كتاب العلم.....

أما قولك إنه مجهول لأن أحدا لم يوثقه ولم يضعفه فأقول قد جانبك الصواب في هذه أيضا.....

فقد ذكره ابن حبان في كتابه الثقات في الجزء الخامس في الصفحة الخامسة عشرة بعد المئة........

ارجع وتأكذ قبل أن تخطأ الناس وتضعلي رسومات وتعليقات ما أنزل الله بها من سلطان....:23: