نأتي الآن للمداخلة رقم 30 للزميل ثم ماذا

كتب قول :

اقتباس:تساؤلاتي للزميل الختيار:

1- لو كنت وزيرا للثقافة أو التعليم ما هي برامجك - او هل توافق على تعليم الدين في المدارس .
2- لو تزوج مؤمن من ملحدة أو العكس ، كيف تصف هذه الزيجة ، من منطلق الانسجام/السعادة/عد التناقض وهكذا . وما هي رؤيتك العامة لهذه الأمور. ولك الشكر

ماذا لو كنت وزيراً للثقافة أو التعليم :what:

أول شي أركب ليموزين آخر موديل مع شبابيك عالكهربا و تكييف :)

بعدين أعيّن نص أقاربي و معارفي

و بعدين أعيد تأهيل البنية التحتية للمؤسسات التعليمية و ألهف لي أكم مليون ينفعوني لما يسحبوا مني الوزارة :D

و إذا ظل معاي وقت بشوف مشكلة التعليم .


هذه هي مهام وزير التربية و التعليم و التي يعني يا دوب يجد الوقت ليتمها .


أما فيما يتعلق بسؤالك عن تدريس الدين في المدارس فأنا أتمنى أن يتوقف هذا الأمر ، و يتم تدريس تاريخ الأديان بدءاً من الطقوس البدائية لإنسان الكهف في دفن موتاه مروراً بالحضارات الأولى كحضارات ما بين النهرين و الحضارة الفرعونية و الإغريقية و معتقداتها الدينية ، وصولاً إلى الأديان الثلاثة الأخيرة بشكل موضوعي كتاريخ لا كعبادة . كذلك بالنسبة لتاريخ الفلسفة .

هناك شعار يرفعه الكثير من العلمانيين في البلاد الغربية الذين يدعون إلى عدم تدريس الدين في المدارس يقول :
to teach not to preach

أي أن المدرسة للتعليم و ليس للوعظ الديني .

فالوعظ الديني و تعلم الدين يمكن أن يحصل ضمن نشاط المؤسسة الدينية ، المسجد ، الكنيسة و غيره . و من ثم الجامعات لمن شاء التخصص . أما ما يحدث في المدارس من تعبئة الطلاب بالعصبية لدين الدولة و بالتالي دين الفرد يجر الأمور دائماً نحو الوراء .


كذلك أقترح أن يتم تدريس الأخلاق في المدرسة كمادة مستقلة عن الدين ، حتى ننزع هذا الوهم المتجذر في عقول الناس من أن الدين هو المصدر الوحيد للأخلاق .


أما بالنسبة لسؤالك الثاني عن تزوج الملحد بالمؤمنة أو العكس ، فأعتقد أن المسألة فيها الكثير من التعقيد ، و كل حالة يمكن أن تكون نموذج فريد ، فلا أعتقد بإمكانية نجاح زواج بين ملحد متطرف و مؤمنة متطرفة أو العكس ، و لكن قد ينجح وجود طرف ملحد مع شريك لديه إيمان بسيط ، ذلك الإيمان القائم على العاطفة لا التفاصيل ، و لكن في المجتمع بشكل عام لا يستطيع الملحد أو الخارج عن النص التعبير عن نفسه بوضوح كي لا ينبذه الناس ، اجتماعياً على الأقل ، مجتمعاتنا لم تصل بعد إلى مرحلة احترام الرأي المعارض للدين ، بل لا تزال ترى أنه زندقة و جهل يجر صاحبه نحو الدرك الأسفل في الهرم الاجتماعي ، خصوصاً لدى العوام و ليس المثقفين ، و العوام كما تعرفون هم الذين يشكلون أغلب شرائح المجتمع .


تحياتي لك



الزميل khaled و الزميل أبو إبراهيم

شكراً لمروركما على هذا اللقاء ، و لزجلياتك الظريفة يا ابو ابراهيم

و في انتظار الأسئلة .



كتب الزميل habibalomrre

اقتباس:لك تحيتي أيهاالختيار وأعجابي بما كتبت في ردك على سؤال الأخ أبراهيم عرفات ولرؤيتك مستقبلا ًأتمناه للجميع خيرا ًوبركة إن شاء الله , يحضرني سؤال حول بعض من الفتاوى كالتي أتتني بالبريد من يومين وإليك نصها :
============================  
فتوى جديدة  
لا انترنيت للمرأة إلا مع محرم !  
الرياض – إيلاف :
أصدر الشيخان السعوديان عثمان الخميس وسعد
الغامدي فتوى تحرم الانترنيت على المرأة بسبب خبث طويتها )).وأضافت الفتوى (( لا يجوزللمرأة فتح الانترنيت إلا بحضور محرم مدرك لعهرالمرأة ومكرها )) ! فالرجاء شرح معاني الفتوى وما المقصود منهاوما هو رأيك شاكرا ً لك اهتمامك .
حبيب العمر

عزيزي حبيب العمر

كثيراً ما نقرأ فتاوى من هذا النوع ، و كثيراً ما تكون مجتزئة أو محرفة أو ملفقة كفتوى الكوسا التي أتحفنا بها بعض الزملاء من غير تحرٍّ و لا تأكد ، لذلك أرجو التحري من صدق الفتوى قبل الدخول في تفاصيلها .

على كل حال ، أنا لا أستبعد هكذا فتاوي ، لأن المؤسسة الدينية في السعودية يتولى زمامها مجموعة من ذوي التطرف و المغالاة في الدين ، في السابق قرأت فتوى لابن باز ينكر فيها دوران الأرض حول الشمس ، و هم جميعهم (الوهابيين) قاريين ع شيخ واحد كما نقول في المثل ، يعني لو مات ابن باز سيخرج بعده ألف ابن باز ممن يرون في أنفسهم الغرباء الذي يحافظون على دينهم و يذودون عنه بجميع الوسائل و إن بدت في أكثرها متخبطة مترنحة .

بالنسبة لي فأنا متفائل من أن هذه العقول في طريقها للإنقراض ، فالأجيال الجديدة في السعودية خصوصاً من بدأت تتبلور شخصيتها من خلال النت و لفضائيات قادرة على دفن هذه العقلية الرجعية إلى الأبد فيبدأ النور بالتسلل شيئاً فشيئاً فتختفي وطأة رجال الدين (الذين يفهمون الدين من خلال الحدود فقط) و تنال المرأة حقها بأنها أكثر من تابع للرجل و غير ذلك من المشاكل التي تفرزها هذه العقلية المتخلفة عن ركب الحضارة .




كتب الزميل sad_4_that يقول :

اقتباس:عودة مؤقتة

سلامى لأهل المنتدى و زواره الكرام

أعرف أن لا أحد يذكرنى هنا فقط ممرت كى أقدم زهرة لقلم أختلف معه لكنى أحبه.

هذا ما شعرت به نحو قلمك يا عزيزى الختيار

و لن أثقل عليك بالأسئلة فى الوقت الحالى. فقط صممت أن أكتب كلمة شكر لرجل تعلمت منه حين أتفقنا و تعلمت منه فيما تصارعنا .

تحياتى للجميع

عزيزي ساد فور ذات ، من قال أن أحداً لا يذكرك و أنت كنت من أبرز المحاورين في ساحة الأديان ، ربما أبعدتك مشاغلك قليلاً كما يحدث مع الجميع ، لكني لا أعتقد أن من قرأك في فترة نشاطك ينساك بسهولة .

تحياتي لك