Array
ما قلته عن أن الجميع يعلمون أنك محمد بن عبد الوهاب ،

يا زميلي العزيز ، معظم مرتادي نادي الفكر لا يعرفون شيئا عن معظم الآخرين .
و اسلم لكل خير .
[/quote]

الزميل المحترم بهجت ...

بدايه احب ان اوضح اننى قلت " اعتبرنى " الشيخ محمد بن عبد الوهاب , وكنت اعنى بذلك ان تعتبر ان محاورك ليس اصوليا فحسب , ولكن مؤسس الفكر الاصولى نفسه " رغم انى لست كذلك " ولكن على اعتبار ان موضوعك موجه لجميع المسلمين بجميع اطيافهم وربما كنت انا , واكرر " ربما " واحدا من هؤلاء الاصوليين السلفيين المتشددين .

وانا شخصيا لا احاور احدا فى نادى الفكر قبل الضغط على اسمه والدخول على جميع مشاركات العضو , وقراءه ما تيسر من تلك المشاركات كى استطيع التعرف على مع من اتحاور , فانا دائما ما اعمل بالحكمه القائله " خاطبوا الناس على قدر عقولهم " وهنا فى نادى الفكر اخاطب الناس على قدر مستواهم الفكرى والثقافى اذا استطعت ان ارتقى الى هذا المستوى .

اما عن سؤالى "المفحم" فلم اقصد منه الافحام بقدر ما اردت منه ان اتعرف ومن خلالك كطارح لهذا الموضوع عن كيفيه التوفيق بين النصوص الاسلاميه "الالهيه كما اعتقد انا وكما كنت اعتقد انك تعتقد " وبين الحداثه " العلمانيه " واللتى تمثلها انت ايضا , واعتقد ان الاجابه قد وصلتنى .

عزيزى بهجت ...

انت تقول عن نفسك انك تنويرى , بمعنى انك عرفت الطريق وتريد ان تهدى بقيه القطيع " سامحنى على هذا اللفظ الذى لا اجد اكثر منه تعبيرا" الذى تنتمى له الى هذا الطريق , فتمسك باللمبه الجاز ام شعله " فاكرها " ؟؟ لتنير الطريق لهذا القطيع ليعرفوه مثلك .

كى يتبعك القطيع فلابد ان يقتنع انك منه وانك لست غريبا عليه او معاديا له , والا فلن يتبعك لقناعته انك لست منه وانك لا تريد له الا الهلاك .

فى مداخلاتك الكثير مما يوحى بانك لم تعد من هذا القطيع , وبالتالى فلن تجد لهذا الطرح اى صدى بين افراده , وانا لا اعتقد انك طرحت هذا الموضوع للملحدين او المسيحيين او اليهود , وانما المسلميين هم المعنيين بهذا الطرح .

ولكى يجد هذا الطرح قبولا لدى هؤلاء , فيجب الا يكون شاذا وبعيدا كل البعد عن قناعاتهم , بل يجب ان يكون قريبا منهم ومن رؤاهم , فلو انى مثلا اخذت تلك الكلمات لك ( إن أفضل ما نفعله هو أن نتركها تموت بهدوء ، فقد انتهى زمنها منذ 1300 سنة ) وقلتها لاحد السلفيين على انها لى وانى مقتنع بها , فلا اظن الا انه سيقول عنى مباشره انى مرتد وربما اقام عليا الحد بنفسه وفورا وفى لحظتها , وربما كان صديقك المغفور له الدكتور فرج فوده خير دليل على ذلك .

هذا بخلاف الكثير والكثير من الافكار والرؤى غير الموضوعيه فى هذا الموضوع , واللتى لا اعرف كيف خرجت من يدك , ولانها كثيره فانى ساضرب مثالا واحدا لعدم الموضوعيه تلك ....

Array

لقد غزا المغول العالم كله تقريبا و ليس في هذا ما يعني أنهم كانوا أصحاب حضارة يومئذ ، بل أن التاريخ هو بشكل ما غزو الشعوب الهمجية للحضارات المجاورة عندما تضعف تلك الحضارات و يظهر بين الهمج القائد التاريخي المناسب ،وهذا ما فعله الهكسوس و العبرانيون و المغول و الهون و الفيكنج و العرب أيضا .
!.
[/quote]

وهنا لا اعرف ما هى المعايير اللتى يمكن بها ان نحكم على شعب ما , او قوميه ما بالتحضر او التخلف , ولا ادرى ان كنت قرات عن العرب جيدا قبل كتابه هذا الكلام ام انه مجرد كلام مرسل لا دليل عليه , وهل بعض افعال بعض العرب فى الجاهليه تصلح حكما على انهم كانوا همج متخلفين وغير مواكبين لعصرهم وزمانهم بحيث ان غيرهم لم يكن يقوم بنفس الافعال وانهم تفردوا بها كالغزو والاغاره على القوافل وغيرها ؟؟

وبالطبع ولانهم كانوا ياكلون الضب والجراد فلم يعرفوا يوما طعم لحوم الاغنام والابل على سبيل المثال .

ساورد هنا نصا شعريا لعنتره بن شداد العبسى , وهو يوضح لنا كيف كان العرب , هل كانوا همج ام انه مجرد كلام :

أغشى فتاة الحـــي عنـــد حليلــها *** وإذا غزا في الجيش لا أغشاها
وأغض طرفي مـا بدت لي جارتي *** حتى يواري جارتي مأواها
إني امرؤ سمــح الخليقــة ماجـــد *** لا أتبع النفس اللجوج هواها

وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يرى ماقاله عنتره بأنه من مكارم الاخلاق حيث تضمن غض البصر وحفظ الجار وحقه في غيابه , ومن المعروف ان عنتره عاش ومات قبل مولد الرسول صلى الله عليه وسلم .

فكيف يكون من تحلوا بتلك الاخلاقيات الرفيعه والساميه همج , بل ان الهمج هم من نعيش بينهم الان , ممن يسطون على حق الجار ولا يقيمون وزنا لحقوق الجيره , بل وصلوا الى ماهو ابعد من ذلك عندما سمعنا مؤخرا عن تبادل الزوجات .

Array

و لكن دعني أقول عن أي شعر تتحدث ؟، إن شعر الجاهلية هو شعر حسي قبيح يصف المرأة بالبقرة و الحصان بالثعلب و يتغنى ببعر الآرام و الأطلال الدارسة ، لقد تهذب العرب و ارتقوا عندما امتزجوا بالشعوب المجاورة فتفجرت حولهم ينابيع الشعر ، رغم هذا لم يعرف العرب سوى الشعر ا
3fe0
لغنائي التقليدي في كل تاريخهم حتى اتصلوا بالغرب حديثا فرق حسهم و توسعت مداركهم و قلدوا الغرب فانشدوا شعرا حقيق
3fe0
يا .

[/quote]

اسمحى لى ان اجيبك انا نيابه عن الزميل امون وان اقول لك عن اى شعر كان يتحدث , فقد كان يتحدث عن مثل ذلك :

تذللت في الأوطان حين سبيتني **** وبت بأوجاع الهوى أتعـــــذب

لو كان لي قلبان لعشت بواحــــد **** وتركت قلبا في هواك يتعذب

لاكـــن لي قلبا تملـــــكه الهــوى **** فلا العيش يهنولي ولا الموت أقرب

كعصفورة في كف طـفل يضمها **** تذوق أنواع الموت والطفل يلعب

لا الطـفل ذو قـلب يحن لما بها **** ولا الطير ذو ريش يطير فيذهب

أحقا تسميت بالجنون من ألم الهوى **** وصارت بيا الأمثال في الحي تضرب

او عن مثل ذلك :

هلا سألت الخيل يا ابنة مالك **** إن كنـت جـــاهلة بمــا لـم تعلمــي

يخبرك من شهد الوقيعة أنني **** أغشى الوغى وأعف عند المغنمي

ولقد ذكرتك والرماح نواهل ***** مني وبيض الهند تقطر من دمــي

فوددت تقبيل السيوف لأنها ***** لمعــــت كبــارق ثغــرك المتبســـم

ومدجج كره الكمــاة نــزاله ****** لا مــمــعــن هـــربــا ولا مستسلــم

فهل لك ان تدلنا على بعض الاشعار الحقيقيه رقيقه الحس اللتى كتبها العرب بعد ان اتصلوا بالغرب , كى نرمى كل هذا الشعر الهمجى المتخلف المفتقر للذوق الفنى والادب الرفيع خلف ظهورنا ؟؟

انا ارى يا عزيزى بهجت " وتلك رؤيتى الشخصيه وبالطبع فلك كامل الحريه " انه الى ان تستطيع ان تخاطب الناس على قدر عقولهم , او ان تستطيع اقناعهم انك منهم ولست عليهم , ان تهتم بمجالك التخصصى كمهندس كيميائى او مديرا للاعمال , وان تترك التاريخ للمؤرخين , والشعر لامثالى , والدين لرجال الدين .

وفى النهايه ارجو ان تتقبل خالص تحياتى .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	ازمة الوعي الاحول ..... الرؤية المعطوبة ؟!	زحل بن شمسين	8	1,093	06-26-2013, 08:16 AM آخر رد: زحل بن شمسين
	تشكيل مجلس إدارة المؤسسة العربية للعلوم والتكنولوجيا الجديد للربيع العربي	الملكة	1	1,037	06-25-2012, 04:14 AM آخر رد: الملكة
	دور العقلانية الإسلامية في إعادة صياغة الوعي الثوري	فارس اللواء	3	1,147	03-02-2012, 09:09 PM آخر رد: فارس اللواء
	الحسناء السورية والوحش .الأساطير تهاجم الأساطير بالسواطير التلمودية بقلم/ نارام سرجون	فارس اللواء	0	664	02-17-2012, 05:41 AM آخر رد: فارس اللواء
	نسف نظرية الخلافة الإسلامية	نظام الملك	11	3,252	12-26-2011, 01:02 AM آخر رد: السيد مهدي الحسيني