Array
2 فصاروا يراقبونه هل يشفيه في السبت.لكي يشتكوا عليه.
3 فقال للرجل الذي له اليد اليابسة قم في الوسط.
4 ثم قال لهم هل يحل في السبت فعل الخير او فعل الشر.تخليص نفس او قتل.فسكتوا.
5 فنظر حوله اليهم بغضب حزينا على غلاظة قلوبهم وقال للرجل مدّ يدك.فمدها فعادت يده صحيحة كالاخرى.

مرقس 3

المسيح سيُدعى أصغر فى ملكوت السماوات ايضاً :d

23 واجتاز في السبت بين الزروع.فابتدأ تلاميذه يقطفون السنابل وهم سائرون.
24 فقال له الفريسيون.انظر.لماذا يفعلون في السبت ما لا يحل.
25 فقال لهم أما قرأتم قط ما فعله داود حين احتاج وجاع هو والذين معه.
26 كيف دخل بيت الله في ايام ابيأثار رئيس الكهنة واكل خبز التقدمة الذي لا يحل اكله إلا للكهنة واعطى الذين كانوا معه ايضا.
27 ثم قال لهم السبت انما جعل لاجل الانسان لا الانسان لاجل السبت.
28 اذا ابن الانسان هو رب السبت ايضا

مرقس 2

و التلاميذ كمان أصاغر فى ملكوت السماوات :d

ياحج ألفا، اذا كنت تفهم معنى "نقض الناموس" انه هو "مخالفة الناموس"، فليس بولس فقط بل المسيح و الرسل أنفسهم نقضوا الناموس.

و لكن ما المعنى الخفى لنقض الناموس؟

فكر يا سقراط

[/quote]

ازيك يا فادي خلينا نشوفك ع البال يا راجل

شوف يا سيدي انا فكرت وهقولك نتيجة تفكيري

النصين استدلالك بهما خاطئ لأنهما لا يدلان على المدلول الذي تريد ان تصل اليه ... فالنص الاول يقول بأن المسيح عالج رجلا مريضا في السبت ..وهذا ما تصيده اليهود ليقولوا على المسيح انه مهرطق او كاسر للناموس .. لاحظ هذا يدل انهم لم يجدوا عليه خطئا واحدا تجاه كسر الناموس فيتصيدون عليه هذه الاشياء التافهة ليكي يتهموه زورا بما ارادوا ... وقد رد عليهم المسيح بفلسفة عالية انه يحل فعل الخير ومساعدة الناس في السبت !

النص الثاني يقول ان التلاميذ كانوا يأكلون من السنابل التي يرونها بطريقهم لسد جوعهم .. وهذا امر تافه اخر تصيده الفريسيين لهم فرد عليهم المسيح بإستدلال من العهد القديم وانبياء بني اسرائيل .. بأن الحاجة القصوى تجيز كسر السبت ناهيك ان مجرد اكلهم بضع سنابل لا تسمى كسرا اصلا وانما هو تصيد لامور تافهة من بعض الاعداء !

المهم من نصوصك تلك عزيزي فادي ان مدلولها يدل انهم لم يجدوا على المسيح كسرا حقيقيا للناموس ليتصيدوا تلك الامور البسيطة ويتهمونه بها ...الست معي ؟