Array4- نافع يضيف ( الشغار ان يزوج الرجل امرأته ... ) الحديث (1)

احتار الشافعي هو من قول من , النبي , ابن عمر , نافع , ام مالك ! (2)
اقترح انه قول (نافع) : يحيى بن سعيد القطان (3) و عليه ابن حجر (4)
و اقترح انه قول ( مالك ) الخطيب البغدادي و غيره
و اعلن القرطبي , ان المصدر لا يهم , لانه وجد ان النص موافق للغة , فان يكون النبي , او الصحابي , فالكل مقبول .
بينما المسألة فيها خلاف بين الفقهاء , و هناك من الفقهاء من يخطئون هذا التفسير ل( الشغار ) و لو قاله ابن عمر ...(5)
[/quote]

عيب اوي الكلام ده بجد

انا اعتبره اما جهل شنيع او تدليس عبيط .. مع احترامي لسيادتك مستر فانس

هناك اختلاف في اللغة على مر الزمن .. فإذا تخيلت نفسك امام نافع وهو يعلم الناس ويقول لهم حديث النبي انه نهى عن الشغار ثم قبل ان تتساءل ما هو الشغار اساسا يقول نافع و"الشغار" هو كذا ..!

الاختلاف هنا في نسبة تفسير كلمة الشغار وليس في النهي عنه ... !

ولا يوجد بالمناسبة اسوء احتمالات او احسنها لأنه بثبوت النص للنبي او بثبوت انه تفسير للحديث من قبل الراوي فهذا خطأ من فهم المتلقين انه ينسب تفسير الحديث للنبي .. وقول اهل الحديث بعد ذلك بأن فلانا قال زاد كذا هذا يدل على ان الرواية مصادرها تعددت وجائت من اكثر من طريق وبالتالي ثبات الحديث الاصلي وصحته وضعف نسبة تفسير كلمة الشغار للنبي !

ورأيي ان مثالك لا يدل على مدلوله ... لانك لم تأتي بما تم تحريفه بالفعل وان المسلمين اصبحوا في ضلال بكذا وكذا كما نثبت لكم بالعكس وبالتالي فأنت تسير في طريق لا يؤدي الا الي سراب ..!
وتذكر ان هذا ليس تسفيه لفكرك ومداخلاتك ولكن محاولة لجعلك ترتقي بفكرك بدلا من النزول لمستوى محاولة" ادعاء عدم الفهم "لكي تطرح مثل هذه المداخله !
لأني اظنك تفهم ... "ظني فيك ,, وارجو الا يخيب ظني"
وشكرا