لا ليس هذا ما قصدته ألفا، خلاف الدولية الحديثة و كينج جيمس نصياً هو خلاف مخطوطى، سواء كانت المقارنة بينهما او النصوص اليونانية ورائهما. فكرتى ان هذه المُقارنة تبتعد عن الخلاف الرئيسى. فى الشرق لا نرى احداً يتناول فكرة الخلاف بين النص السكندرى و النص البيزنطى الا من منظور ان هذا نص قديم و هذا نص حديث. الفكرة أعمق من هذا، فالنص البيزنطى شأنه شأن اى نص آخر نشأ فى القرن الثانى (نظرياً) و هذا هو إختلاف الأساس فى التوجه عند موريس روبينسون (احد العلماء المُحدثين المؤمنين بأولية النص البيزنطى) عن برجون و ميلر. ليس هذا هو الخلاف، لأن نصوص الأقلية اليوم كانت يوماً ما هى نصوص الأغلبية و نصوص الأغلبية اليوم كانت هى نصوص الأقلية أمس. فالفكرة الرئيسية فى المُقارنة بين النص السكندرى و النص البيزنطى لا يجب ان تخرج عن كونهما نصين لمجتمعين مُختلفين (و هذا تستطيع ان تستخدمه لصالحك أكثر من مفهوم نص حديث و نص متأخر بنسبة قليلة من الذكاء).

اما فكرة ان هذه مخطوطات كنيستى، فيجب الضغط على التفريق بين سلطة الناقد النصى المُطلقة فى الغرب، و سلطة الناقد النصى فى ضوء سلطة الكنيسة فى الشرق. ففى الغرب (بعيداً عن المؤسسة الفاتيكانية) الكلمة الأولى و الأخيرة هى للناقد النصى، و لكن فى الشرق الكلمة الأولى و الأخيرة هى للكنيسة. فأنا لا ارى ان يوحنا كتب قصة الزانية، و مع هذا انا اؤمن انها جزء من الكتاب المقدس، لأن الكنيسة الجامعة أقرت بهذا. منذ عدة سنوات طلبت الكنائس الارثوذكسية فى الشرق (اليونان و بيزنطة و توابعهم) من جمعيات الكتاب المقدس المُتحدة، ان يُعدوا لهم نص إنجيل يوحنا بحسب النص البيزنطى! كان هذا هو طلبهم بالإسم "انجيل يوحنا بحسب النص البيزنطى". ليس لأنهم يروا ان النص المُقدم فى بقية الأنواع هو نص لا يصح, بل لأن النص البيزنطى يضم كل ما قررته الكنيسة. بالمناسبة، فانديك ليست ترجمة كنيستى. هى مُستخدمة فى مصر حتى الآن منعاً للبلبلة و التشتت لدى العوام الذين قد لا يعرفون ان اللغة الاصلية هى اليونانية اساساً! و لكن كل مراكز البحث العلمى فى الكنيسة القبطية تستخدم النصوص النقدية.

قلت:

Arrayالموضوع كله ليس علم المخطوطات بقدر ما هو الموضوع الاساسات التي يرتكز عليها خروج كتاب لنا يكتب عليه "الكتاب المقدس" ... الا توجد لديكم ؟!!
[/quote]

لدينا نحن من؟ الأقباط؟ ام الهيئات المسيحية العلمية؟ ام المسيحيين بشكل عام؟

إن كان الأول, فلا يُوجد سوى كساد ذهنى و أسعى لتصحيحه. إن كان الثانى، فبكل تأكيد يوجد. و إن كان الثالث، فالمسيحيين بشكل عام فى العالم كله غالبيتهم لديهم الأساس العقلى لبناء الكتاب المقدس عليه.

تحياتى