Array
أهلاً بالجميع :

صديقي "إبراهيم "أو "ابراهام ":
بعد ما قرأت مداخلتك الأخيرة قفز سؤال مهم إلى ذهني ... هل نستطيع أن نساهم في نشر فكر على الانترنت برفع كتبه واستجلابها من كل حدب وصوب ... وفتح أبواب هذا الفكر على مصراعيها ... ثم نعود نحن أنفسنا من ساهم بنشر هذا الفكر لنمنع أو ننكر على الآخرين مناقشة هذا الفكر تحت حجة الجدل البيزنطي والفكر الراقي وما هي المقاصد من النقاش وإلى آخره من كلام لا طائل منه .... صديقي إبراهيم إنه تناقض ... إن الجدل البيزنطي هو ما نقوم به أنا وإياك (وهذا كله بفضلك) حتى الآن شاركنا بمداخلات عديدة ولازلنا نتناقش هل من الصحيح وضع هذا الفكر على محك الدراسة الحقيقية أم تركه لأن أبناء الطائفة الإسماعيلية راقيين ..!!

صديقي الفكر الذي ساهمت بنشر جزء منه بشكل أو بآخر سيأتي من يناقشك فيه ويناقش أصحابه كانوا راقيين أم لم يكونوا ...!!
أم أنك تعتقد أن الفكرة السابقة بيزنطية أيضاً ..!!

مختصر الكلام أعداد الكتب التي نشرت في هذا المنتدى عن الفكر الإسماعيلي كثيرة ... ولفت نظري أن الجميع تسابق لرفع هذه الكتب (وحتى أن بعضهم امتدح هذا الفكر) وتوفيرها وهم مشكورون على كل حال ... لكن سؤالي هل من أحد قرأ هذه الكتب .. وإذا وجد من قرأها هل استوعب هذا الفكر فعلاً...؟!!


[/quote]

أخي العزيز 'The Holy Man' :

أولاً أن لا "أمنع" أو أنكر أحد في مناقشة أي شيء ولكن أريد أن أقول أن الحوار يقتضي التكافوء. من يحاور يجب أن يقترب من مادة الحوار بتقدير مخلص أولاً للشخص الذي نحاوره وثانياً لما ينتمون إليه. الجدل البيزنطي هو سمة غالبة على مناقشة الفكر الديني عامة فيما بين الدينيين بوجه عام. ما أكتبه وتكتبه لي ليس اسمه فكر بينزنطي ولكن تواصل حواري engaging somebody in a discussion. الجدل البيزنطي - كما أراه- هو معمعة الكلام المحتدم والذي يتمخض فيه النقاش عن خصومات نحن في غنى عنها حفظاً لماء وجه الإنسان وابن الإنسان.

بالنسبة لسؤالك الأخير، نعم فقد استوعبت الفكر الاسماعيلي بما يكفيني وبما أحتاج إليه ولو عاد التاريخ للوراء وتعرفت على أصناف مختلفة من التعاطي مع الاعتقاد الألوهي لاخترت الاعتقاد الإسماعيلي فهو أقرب ما هو موجود لما تصبو إليه روحي ونفسي.

الاعتقاد.. أي اعتقاد.. ليس فكر فحسب وإنما هو دائرة الوجدان؛ والفكر في الحقيقة يحتل مساحة أقل بكثير مما ننسبه للأديان عامة. أنا مؤمن بالله ليس لأني أحمل فكر براق يجذب الناس على الإيمان ولكن لأن الإيمان بالله يبعث في نفسي الراحة والطمأنينة ويملأ فراغ معين في نفسي. الفكر وكل هذا الكلام ولصقه بالدين هو أمر بصراحة لا يمكن الإقناع به عقلياً.

مع كل مودة...

إبراهيم

أو

إبراهام