Arrayأنت مثل معظم الأصوليين تطالب بتطيبق الحد و تعطيله في الوقت ذاته ، وهذا أيضا ما فعله الإخوان المسلمون في برنامجهم العجيب الغريب ، فهم يطالبون بتطبيق الحدود لمنع الجريمة ، ثم يقولون أن قسوة الحدود ستمنع تطبيقها ، و بالنص يقولون " أنه كلما اشتدت العقوبة إزدادت إجراءات إثباتها (صعوبة) ، مما يتيح الفرصة للمتهم للإفلات من العقاب " ، و هذا يعني أن يفلت المجرم بسبب عدم ملائمة العقوبة و قسوتها ، و لكن المشكلة أننا في المجتمعات المتحضرة لا نسعى كي يفلت المجرم من العقاب ، لأن إعمال القانون و ردع الجريمة جزء من النظام العام ، لهذا نضع عقوبات مناسبة للجرم يمكن تطبيقها [/quote]
و كان هذا هو محور حوار بيني و بين اصدقاء لي بالأمس عن الزنا...

كيف نطبق شروط حد الزنا بأربعة شهود في وجود ما هو أقوى من شهادتهم من كاميرات فيديو و تسجيل صوت و دي ان ايه؟
لماذا قبلنا بالتطوير في كل شيء الا الحدود؟

Array، و أنه مجرد نص تاريخي يوضح كيف كانوا يعاقبون السرقة في الجزيرة قديما زمن النبي محمد [/quote]
نعم يصلح في قوم يسترزقون من السلب و النهب و كان هذا العقاب مناسب تماما لمن ولدوا في هذا العصر، أما لو استغل تاجر ما ظروف حرب فأخفى المواد الاستهلاكية ليجمع كنوزا من أموال الغلابة فهذا بالنسبة لي لا يستحق قطع اليد فقط بل و قطع رقبته ايضا!

هكذا يتناسب العقاب مع الجرم و ظروفه و ليس الهدف هو تطبيقه بصورة مطلقة و بطريقة اعتباطية..