Array
يا عاشق .
بعض المنطق .
السؤال هو عن تحرير العبيد ، أنت تقول أن النبي محمد لم يحررهم و هذا ما أقوله ، بما يعني ان النبي محمد لم يكن محررا للعبيد ،و لم يدر ذلك على خلده ، بل كان يرى العبودية ممارسة طبيعية مثله في ذلك مثل معاصريه .
[/quote]

نعم ... نتفق ان النبى محمد لم يحرر العبيد بالتحريم والتجريم , لكنه ارسى قواعد واخلاقيات كانت سببا فى تحرير اعداد كبيره منهم , وكذلك حصولهم على بعض الحقوق الانسانيه ومعاملتهم كادميين , حتى ان اهم اسباب مناهضه دعوته فى بدايتها انه يدعو الى دين يساوى بين الاسياد والعبيد , وهذا ما اقصده .

اما مساله انه لم يدر ذلك على خلده , فهذا غير صحيح , والا ما كانت كل النصوص اللتى تحض على فك الرقاب وتحرير العبيد ككفاره للذنوب , وكما قلت ... ما الفائده اللتى ستعود عليه او على الله سبحانه وتعالى من التكفير عن ذنب بتحرير عبد ؟؟ الم يكن من الاولى للتكفير عن الذنب ان يدفع المذنب مبلغا ماليا معينا لبيت مال المسلمين ؟؟